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佛說法印經一卷

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  [第927部第61冊一卷] 第0927部~佛說法印經一卷

  宋北印度三藏沙門施護

  佛說法印經  爾時佛在捨衛國。與苾刍眾俱。是時佛告苾刍眾言。汝等當知。有聖法印。我今為汝分別演說。汝等應起清淨知見。谛聽谛受。如善作意。記念思惟。時諸苾刍。即白佛言。善哉世尊。願為宣說。我等樂聞。佛言。苾刍。空性無所有。無妄想。無所生。無所滅。離諸知見。何以故。空性無處所。無色相。非有想。本無所生。非知見所及。離諸有著。由離著故。攝一切法。住平等見。是真實見。苾刍當知。空性如是。諸法亦然。是名法印。

  復次諸苾刍。此法印者。即是三解脫門。是諸佛根本法。為諸佛眼。是即諸佛所歸趣故。是故汝等。谛聽谛受。記念思惟。如實觀察。

  復次苾刍。若有修行者。當往林間。或居樹下諸寂靜處。如實觀察。色是苦是空是無常。當生厭離。住平等見。如是觀察。受想行識。是苦是空是無常。當生厭離。住平等見。諸苾刍。諸蘊本空。由心所生。心法滅已。諸蘊無作。如是了知。即正解脫。正解脫已。離諸知見。是名空解脫門。

  復次住三摩地。觀諸色境。皆悉滅盡。離諸有想。如是聲香味觸法。亦皆滅盡離諸有想。如是觀察名為無想解脫門。入是解脫門已。即得知見清淨。由是清淨故。即貪嗔癡皆悉滅盡。彼滅盡已。住平等見。住是見者。即離我見及我所見。即了諸見。無所生起。無所依止。

  復次離我見已。即無見無聞。無覺無知。何以故。由因緣故。而生諸識。即彼因緣。及所生識。皆悉無常。以無常故。識不可得識蘊既空。無所造作。是名無作解脫門。入是解脫門已。知法究竟。於法無著。證法寂滅。

  佛告諸苾刍。如是名為聖法印。即是三解脫門。汝諸苾刍。若修學者。即得知見清淨。時諸苾刍。聞是法已。皆大歡喜。頂禮信受。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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