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修行感悟:忏悔可以改善我們的命運

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  如何改變我們的命運?

  第一個叫“忏悔”。

  這不只是宗教的,你對著伴侶忏悔、對你的父母、孩子...忏悔,都可以改善關系、改善命運。什麼叫忏悔?就是承認我們在這個世界上,曾經犯有很多的過錯,有很多的遺憾。為什麼有很多遺憾?因為無數世以來,我們未聞正法前做了許多損害眾生的惡業,有很多壞的種子埋藏了下來,才會造成今天的各種不如意。如果要改善如今的各種際遇,就要忏悔!從今天開始,不要使這些壞的種子生根發芽。壞的種子不發生作用,就由凶走向了吉,命運因此得到了改變。

  從前有個妙高禅師,他修行非常精進,但他有個缺點,就是愛打瞌睡,每次坐到蒲團上,腿一盤就開始打瞌睡。他後來想了一個方法來克服打瞌睡,在寺廟後面找到了一個台子,這個台子正好在懸崖的上面。他就坐上去,把腿一盤,一半伸出懸崖。心裡想:如果我打瞌睡,就會摔下懸崖,當場摔死,所以應該不會再打瞌睡了。當雙腿盤上去,坐好後,他立刻就打瞌睡,結果真的摔下懸崖。摔下後,在半空中驚醒,突然有個菩薩在半空中將他接住,托到台子上。妙高禅師就問菩薩:“你是誰?”菩薩說:“我是韋陀,看你這麼精進,特別來護你的法。”妙高禅師聽了很高興,說:“這個世界上像我這麼精進,坐在懸崖上打坐的人有多少呢?”他就起了驕傲的心。

  韋陀菩薩說:“像你這樣坐在懸崖上打坐的人很多,但是像你這麼驕傲的人很少,所以,從此二十世我不再來護你的法!”說完後,就走了。 妙高禅師大吃一驚,立刻觀照自己的傲慢,當場就跪下來禮拜,忏悔道:“以後我不會再那麼傲慢了,請您繼續來護我的法吧!”說完痛哭流涕,但沒有辦法,菩薩已經走了。怎麼辦呢?“雖然沒有人護我的法,但我還是要繼續修行。”他爬到妙高台上,繼續盤腿打坐,心裡想:“經過這麼重大的教訓,我一定不會再打瞌睡了!”

  但不多時,又打瞌睡了。打瞌睡又摔下去,摔到半空中,驚醒了:糟糕!韋陀菩薩不會再來救我了啊!快掉到離地面二寸的時候,突然有個菩薩又托住他,把他托到了台上,他就問:“你是誰?”“我是韋陀。”妙高禅師說:“你不是說從此二十世不再來護我的法了嗎?”韋陀菩薩說:“我本來說二十輩子不來護你的法,但你剛剛一念忏悔心起,已經超過二十世矣!所以我現在繼續來護你的法。”

  心地觀經一曰:“若覆罪者,罪即增長,發露忏悔罪即消除。” 從妙高禅師的例子我們看到,當一念真誠的忏悔心生起,就消除了二十世的惡報!因此,忏悔是非常有力量的。《華嚴經》說,一念遍滿三千大千世界,一念遍滿無窮劫。這麼長久的時間,一念就可以完全得到改變。因此,忏悔是非常有力量的,至少使我們減少繼續犯惡的因緣,同時增加我們善的因緣,忏悔可以改變我們的命運。

  佛在經中說他的弟子中有兩種勇士:

  一者,即善護身口意,嚴持諸律儀,戒珠潔淨無瑕。

  二者,雖偶然失去正念,致使犯戒造惡,但馬上追悔勇於發露忏悔,如法還淨。犯錯造惡雖然不好,但因造小惡業而生大恐怖,勇猛忏悔、洗心革面、改往修來的人如火中蓮花,確實讓人佩服。忏悔能培植很大的福報。

  我們未聞正法之前,種下了大量的惡業種子。雖然種子沒有辦法挖除,但真誠的忏悔,就好比一下子改變了惡業種子的土壤環境。使得原本可以迅速成長的惡業失去了養分,快速枯萎。惡業雖存,但很難開花結果了;或即使能成長(定業),所結果實也是細小干蔫,效果大為減弱。佛說過,凡夫的惡業雖多,但不定業多,必定業少。只要我們如法修行:忏悔布施、自淨其意,定業也可以重罪輕報、大苦輕受!

  理是如此,但要達到好的效果。則必須是在佛菩薩前:真誠的發露、勇猛地改過。以長期的善意善行來體現你的誠意!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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