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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：先度自己，再幫助別人，這個重要
我們這一生，你要是了解事實真相，你會很歡喜，你會很珍惜，它太難得了。三惡道，佛是說一句籠統的話，「三途一墮五千劫」。五千劫比剛才說，佛說這個螞蟻，七尊佛出世了還是螞蟻身，五千劫比那個短，七尊佛出世牠還是螞蟻身，這個太可憐了。這是真正懂得明白了，我們會非常珍惜這一生的緣分，干什麼?信願持名，求生淨土。一般宗教裡面講，你得救了;佛法要給你講，你得度了。 人間人口在膨脹，一年比一年多，這什麼塬因?共業所感，是來受報的。往後還有沒有佛法，我不敢說;還有沒有淨土，我也不敢說。科學技術突飛勐進，把人都迷了，人總認為科技是萬能的，佛菩薩是虛無缥缈的，六道輪迴除了畜生道、人道，其他的沒見過，天道沒見過，修羅道沒見過，鬼道沒見過，地獄道也沒見過。沒有見過的，過去半信半疑，現在根本就不相信，怎麼辦?我們在這一生當中，我這算過來人，先度自己，再幫助別人，這個重要。自己要沒有得度，大限到了到哪一道去?五戒十善有沒有全做到?全做到，佛告訴我們，來生可以保住人身。中國古聖先賢教我們，五倫五常、四維八德，這是標準的人道。如果這個做到了，來生一定得人身，而且福報比這一生大，富貴人家，你是貴人，你是富翁。那個時候有沒有佛法?不一定，有佛法的時間不長。 釋迦牟尼佛的法運一萬二千年，現在是第三千年的開端，後面還有九千年。佛說了，九千年只有這部經能得度，我們相信，這個經，這個法門有三寶加持。釋迦、彌陀憐憫這個地方有緣眾生，以佛陀的威神，保護這個經不會失傳，我有這個信心。但是，修學這個法門的人愈來愈少，雖少，成就的多。這兩句，我們如果經教沒有把握幫助我們斷煩惱，就是幫助我們看破放下，我們馬上要回頭，信願持名，我們要入阿彌陀佛的僧團，到極樂世界去學習，這就對了。所以七十歲以上，時間就不長了，要以念佛求生淨土為主，主修，絕不改變，這就對了。經每天能讀一遍，很好，不能，沒關係，讀《阿彌陀經》一樣的。 用《無量壽經》來修行的，還是在我們這個時代，特別是夏蓮老的會集本出來之後，依照這個本子修的人多。塬來的五種譯本，即使王龍舒的會集本、魏默深的會集本，這裡面都有問題。真正會集的善本只有這一種，這一種二戰之後才出來的。我們這一回頭，帶了一批人專修專弘，最好是自己往生真有把握，再來弘法，學海賢老和尚。他隨時可以往生，他大慈大悲，不怕艱難困苦，留在人世間表法，一百一十二歲他走了，是我們念佛求生淨土的好榜樣。為我們所表演的，不認識字，沒有念過書，二十歲出家，師父就是告訴他一句佛號，南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。他的長處，沒有人能跟他相比的，那就是老實、聽話、真干，他具足這三個條件，所以一生圓滿成就。 我們從外表看他生活艱苦，遭遇很多磨難，但是我們能體會到，他真有功夫，他真有悟處，他法喜充滿，他的快樂不亞於在極樂世界，只是我們這裡一般凡夫見不到。為什麼我們說他快樂，跟極樂世界一樣的?他念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂。理一心不亂就是明心見性，他往生極樂世界住哪裡?實報莊嚴土，四十一位法身大士在這裡頭。這四十一位是圓教說的，初住菩薩就破一品無明，見一分法身，十住、十行、十迴向、十地，四十，加一個等覺，四十一位，住報土，實報莊嚴土。明心見性，真的得大自在。特別是在現代的社會，動盪不安，確確實實讓我們見到，富而不樂，貴而不安，這是歷史上從來沒有見過的，我們今天見到了，二戰之前沒見到，二戰之後見到了。
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