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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
昆蟲草木，猶不可傷
《感應篇》中的“忠孝友悌，正己化人;矜孤恤寡，敬老懷幼”是對人的善，而“昆蟲草木，猶不可傷”則是對人之外的一切生命的善。 昆，是“眾多”的意思;昆蟲，是指各種各樣的小蟲子，如螞蟻、蚯蚓、蝴蝶、蜜蜂、蚱蜢等;草木，是指各種各樣的花草樹木;猶不可傷，意即“尚且不可傷害”。“昆蟲草木，猶不可傷”的意思是：一個仁慈善良的人，連小蟲子、花草樹木等，尚且都不忍心去傷害，更何況去傷害其它具有強烈情感的生命呢?總之，“昆蟲草木，猶不可傷”是教誡我們，不僅要愛人，而且要愛護其它人之外的一切生命，即便是小蟲子、花草樹木，也不能認為它們微不足道而隨隨便便予以傷害。 確實，一顆仁慈的心必然是柔和的。心的柔和表現在柔和地對待世間一切萬物，不用說具有情感的生命了，即便是沒有情感的草木、土石、山河大地以及日常用品等等，仁慈者也必然是用柔和與愛護的心對待的。例如，對待人，眼光柔和、語氣柔和、動作柔和;對待動物，也是眼光柔和、心柔和、動作柔和;尤其是對待小蟲子，更是小心翼翼，唯恐弄傷它們，正所謂“掃地恐傷蝼蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”;對待花草樹木，也是內心柔和愛護，常常澆水施肥，希望它們茁壯成長，枝繁葉茂，不忍心隨意毀壞它們;甚至對待自己使用的物品，也是柔和愛護。總之，仁慈善良的人對待世間萬物的心就是柔和而仁慈的。 相反，如果一個人的內心世界狠戾而粗暴，則對人對物的態度就會很粗暴。例如，對人說話時，聲音會很粗暴，而且很隨意，口無遮攔，毫不顧忌別人的感受;動作也會很粗猛，例如關門用力很重，為他人放碗筷時用力很重等等;心也很粗猛，對腳下的小蟲子毫不顧及，甚至隨意傷害，對花草樹木是否需要澆水施肥等也毫不關心，甚至任意無辜地踐踏與毀壞。 有人疑問：小蟲子是有生命與情感的，不去傷害是合理的;花草樹木等雖然有生命，但沒有情感，為什麼也不能隨意傷害呢?答：正如前面所說，花草樹木雖然沒有情感，但也要柔和地對待，不能隨便傷害;若隨便傷害，內心便播下了“摧毀”的習氣與種子，這就會對自己的將來造成危害。例如，對於一朵盛開的鮮花，內心應該生起呵護之心，希望這朵花開得更加美麗動人，讓更多的人看到並生起喜悅，這種心態是健康的;但如果隨隨便便破壞這朵美麗的鮮花，這種人的心態必然是粗猛而不夠仁慈的。此外，有些花草樹木之上是有其它具有情感的生命居住在上面的，只是我們的肉眼看不到，對於這些花草樹木就更不應該破壞;如果破壞了，就會讓這些居住在上面的有情眾生感到痛苦並且生起仇恨。 有一次佛陀說法時，有一只蛤蟆很歡喜地從池子裡面跳出來，很認真地傾聽佛陀說法;但是，卻被聽法者的拐杖不小心刺死了。這只蛤蟆因為聽聞殊勝妙法而死的緣故，死後立即生到忉利天，做了忉利天子;這位天子立即就以天子身又來到佛陀說法的地方，繼續聆聽佛陀宣說微妙的佛法，並且因而開悟證得了須陀洹果，永遠出離了生死輪回的苦海。蛤蟆在不少人眼中是微小丑陋的動物，但後來也能證得很高的解脫果位，由此可見，即便是微小的動物，也具有佛性，是不可傷害的。 以前，杭州有一位婦人，性情凶悍，每次看到螞蟻在自己廚房的灶邊爬行時，就會拿火去燒死它們。就這樣幾年下來，不知燒死了多少螞蟻。此外，她還常常用石灰把蚯蚓的洞穴塞住，活活悶死蚯蚓，不讓蚯蚓爬出洞穴。有一年，她生下一個兒子，還在喂奶階段，一天她因事外出，將孩子放在床上。辦完事回家後，看到床上一片大黑團，於是大吃一驚，仔細一看，原來兒子已經被一群螞蟻咬死。婦人傷心欲絕，不久就暴斃了。 《太上感應篇圖說》中記載了這樣一則公案：廣南有個叫郝寬的人，居住在越王台畔，性情仁愛慈善，從不殺害生命。夏天他用紗布籠罩燈火，防止飛蛾被火燒死。大小便時必定選擇干淨的地方，恐怕傷害昆蟲。蒼蠅蚊子來了，只是把它們趕走而已，從來不去撲打。廣南這個地方白蟻很多，常常咬穿箱子，鑽進書箧，損害衣服書籍，而且這些白蟻還吃銀子。只有竹雞是白蟻的天敵，郝寬恐怕竹雞吃白蟻，禁止家人養竹雞。他有千金長期放在箱子裡面，不料被白蟻吃掉三百金。家人看見地上碎銀點點，尋到一個洞口，見一只破甕底下有無數白蟻，收集起來可以有一斗之多。家人合謀說：“把這些白蟻放進火爐裡燒煉，大概可以得到原來吃掉銀子的七八成。”郝寬說：“為了那三百金，傷害幾十萬的生命，我不忍心這樣做。”於是急忙把它們掩蓋保護起來。這天夜裡，他夢見有幾十個穿著白衣服的武士，駕著馬車來迎接他。武士說：“蜉蝣王有請!”郝寬恍惚中登上馬車，來到一座城市中。城中人民富裕，房屋華麗，是一處大都會。又有無數官員，跪伏在道旁迎接他，請他進王宮。國王穿著绛紅色的袍子，頭上有玉簪，腳穿紅鞋，又威風又肅穆。國王走下台階，拉住他的手，敘賓主之禮，並說：“寡人依托於仁人家中，不聞竹雞翰叫之音，保全了性命。由於我缺少智慧，功德淺薄，政令刑罰不嚴，國內百姓為盜，損傷了你的財寶。昨天在甕山打獵，又得到您的保護，這樣的厚德怎能不報答呢?越王台左邊槐樹下有一窖銀子，是漢朝趙佗埋藏的，您可以取出歸您所有。”國王接著又說：“寡人聽說麒麟不吃生物，不踐踏生長的野草，您可算是人中麒麟了。只可惜您年齡大了，不會有什麼成就了。這些銀子也只由您留給您的兒女了。”國王說完，令武士將郝寬送回。郝寬夢醒之後，仔細回想夢中情景，才恍然大悟說：“蜉蝣是螞蟻的名字，‘翰’音是竹雞的叫聲。這是以前所救的白蟻，在顯夢報恩啊!”於是他讓家人到槐樹下去挖，果然挖出一窖銀子。後來他生下兒子取名瑞麟，考上進士後官至翰林，而且寫得一手好文章。 明代人胡僖，家在蘭溪居住，做官做到按察使。一生救活烏龜、魚鱉、螺蛳、蛤蟆一類的生物不計其數。起初他來到京城參加考試時，計劃尋找個僻靜的地方看書學習，找來找去，找到潘氏花園。住進去時，發現一群螞蟻聚集在房子裡，大概有幾十萬只，其他學生要點火燒死螞蟻，胡僖皺著眉頭說：“拿我們一晚的安靜要幾十萬生命作代價，我不忍心這樣做。”於是立即返回了原來住的地方。進入考場後，腦子遲鈍，答不上題。忽見螞蟻爬在筆端，趕也趕不走，過了一會兒，胡僖靈感大發，才思如泉湧，很快答出了考題，螞蟻也不見了。他順利地通過了考試，監考官認為胡僖有神幫助。胡僖心裡知道是螞蟻來報答日前不殺之恩。從此以後，胡僖更加愛惜生物，絕不殺生，行持善業更加努力。 以前，太倉州有個叫吳怡的人，有一天夜裡夢見兩個穿著綠衣的男子來請求他救命。吳怡醒來後說：“今天一定有生命要死亡。”於是早晨就出門觀察，見到幾個人拿著斧頭鋸子來，要分解剛剛買來的兩顆銀杏樹。吳怡恍然大悟，趕緊從這些人手中買下這兩顆銀杏樹，重新栽種在合適的地方，使得它們避免了被肢解。 經書中記載，過去有一個出家人，沒有開道眼，卻接受了具有很高德行的父子二人的供養。命終之後，就投生為這父子倆家菜園中的蘑菇，被他家作為蔬菜食用。別人想來采摘，蘑菇就消失得無影無蹤。像蘑菇這樣微不足道的植物，卻會有這樣特別的因緣，由此可見，不可隨意傷害花草樹木。 總之，在日常生活中，我們要努力培養仁慈之心。即便是螞蟻那樣的小蟲子，也要慈悲愛護;甚至是花草樹木，也不可以隨意毀壞。 摘自《太上感應篇淺釋》
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