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行善還是作惡，關鍵是要看發心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	好事，壞事?行善，造惡?這之間到底該如何區分呢?關鍵要看自己的發心。假如你發的是惡心，就算結果皆大歡喜，也算不上是善法;如果你發的是善心，哪怕結果不盡如人意，也仍是功德一件。 　　《德育古鑒》中有個人叫衛仲達，一次他的魂被引到陰間。冥官令手下把他在陽間所做的善惡檔案呈上來。他發現自己做惡的檔案堆滿整個法庭，而行善的記錄，卻只有筷子那麼小的一卷。 　　冥官吩咐拿秤來稱，沒想到那一大堆惡事的檔案，反而比行善的記錄輕。於是冥官說：“你可以走了。” 　　衛仲達問：“我年紀還不到40歲，怎麼會有這麼多罪惡呢?” 　　冥官回答：“只要一念不正，陰間就有記錄，不必等到行為犯法。” 　　衛仲達又問：“那小卷行善的檔案，寫的是什麼內容?” 　　冥官說：“朝廷想大興土木，建造三山石橋，叫很多老百姓去做苦工。你上書建議朝廷不要這麼做，這一卷就是你奏章的底稿。朝延雖沒接納你的建議，可你這一念善心是為了萬民，所以力量非常大。” 　　可見，善根功德的大小，不能單憑表面來衡量，唯一要看自己的心。誠如智悲光尊者所說：“只隨善惡意差別，不隨善惡像大小。” 　　《了凡四訓》中還記載：當年呂洞賓跟漢鐘離學點鐵成金術時，漢鐘離告訴他：“點鐵為金可以濟世，幫助很多貧困的人。” 　　呂洞賓問：“此金以後會不會變為鐵?” 　　漢鐘離回答：“五百年後，鐵才會恢復原形。” 　　呂洞賓說：“如此則害了五百年後的人，我不願意這樣做。” 　　漢鐘離贊歎：“修仙本要積累三千功德。你這樣的存心，三千功德已圓滿了!” 　　《心地觀經》講過：“三界之中，以心為主。”可見發心最為重要。心善的話，做什麼都會積功累德;心惡的話，做什麼都會變成惡業。就像一棵樹，它的根若是劇毒，枝葉花果全是劇毒;如果根是妙藥，那枝葉花果全是妙藥。 　　有些人做的善法非常大，表面上供僧、修路、造經堂，但如果發心不善，是為了競爭、攀比、炫耀，這些也只是一種形象而已，即使修了十三層樓的經堂，這個功德也不大;反之，倘若以善心來攝持，有些行為看似微不足道，實際上功德無量無邊。 　　所以，我們無論做什麼，一定要先觀察自己的心。
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