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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
改善命運的原理是什麼？誰又是命運的主宰？
問今後的前程如何?何時會行好運?如果占出的卦象是吉利，當然滿心歡喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，則會愁容滿面，灰心喪志。 為人占卜十余年，閱歷了不少人事，雖然見過不少寒士上青雲，但是卻見過更多的英雄遭落魄。我深深覺得世人受到命運的緊緊束縛;一切名利得失、悲歡離合、種種境遇，無不是受命運所驅使，絲毫都不能跳出命運的掌心。也有不少人試圖去改善命運，但大部分人不知道改造命運的原理，亦得不到正確的改運方法，結果亦是徒勞無功。 來占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都會不期然地問我一句：“有無得補救呀?”這類問題真是遇到不計其數，而我都會肯定的回答：“有!” 如何去改善命運呢? 要解答這個問題。首先要明白“命運”的好壞是如何產生出來的，更要明白到底誰是命運的主宰。 一、命運的好壞是如何產生的? 有人說：“胎兒一旦離開母體，呱呱落地之時，就注定了一生的命運。”所謂“一朝落地命安排。”相命學家就根據這個出生的時刻，作出種種命運**。一生的幸運與不幸，就完全靠命運的主宰所賜予。而世人的貧賤富貴之間，往往相差太遠，如此而論，命運之神的賜予，不是太不公平了嗎? 運途阻滯的人，往往會仰問上蒼：“為什麼他人青雲直上、東成西就;而我卻如此多滯多磨?” 婚姻失意的人在輾轉不寐之時，亦會反問自己：“為什麼他人夫唱婦隨、白頭偕老，而我會遭受到拋棄?” 病魔纏身的人，在痛苦呻吟之際，或見到他人身壯力健之時，亦會暗中自問：“為什麼他人健康長壽，而我卻遭受疾苦之厄?” 甚至有人打開報紙，看到意外喪生的新聞，亦會在歎息之余，喃喃自問：“為什麼他會遭到上天如此不幸的安排呢?” 諸如此類的問題，一般相命學家都會用陰陽五行來解釋：“這是出生的八字命理某某運，某某部位的不好所致。” 但是，有沒有人再深入地提出一個問題：“為什麼有人生出來就會八字好，有人生出來就八字壞?命運的主宰真的這樣不公平嗎?” 要深入徹底地研究這種“宿命’的根本淵源，就必須明白佛學的“三世因果”。“三世因果”與“宿命”有什麼關系呢?原來“宿命論”是以“因”和“果”的法則作為基礎的。“三世因果”是唯一可以透過今世出生之前的時空，清楚地明了到一個很重要的循環過程——即是今世出生之前的“因”，與出生之後的“果’，這種“因”和“果”的循環往今後推而遠之，形成“過去”(前世)——“現在”(今世)——“未來”(後世)，如此三世的循環規律，而改善命運的唯一可行方法亦是以這個循環規律作為根本依據。 佛教的《因果經》有四句最具原則性的經文： “欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是。” 意思是說：你前生種了什麼因，今生就會受到什麼果。今生種了什麼因，後世也會得到什麼果。 《佛說淨意優婆塞所問經》裡，對因果循環有較詳細的著述。以下摘錄數段並譯其大意來闡述種種因果的報應： 世有男子女人，心懷惡毒，持刀執杖，殺害生命，無悲憫心，不生慚愧，或自手殺，或教他人殺，同造惡業，同招苦報。待命終時，下墮地獄，受地獄苦刑，地獄報盡，縱得出生為人，亦壽命短促，或則生來多病無日無時能享安樂。由殺命之因，得短壽之果。 世有男子女人，心無惡毒，不持刀杖，不殺生命，具悲憫心，有大慚愧，待命終後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，亦享長壽。由不殺命之因，得長壽之果。 世有男子女人，時用杖木瓦石擲打生物，或損傷觸惱他人。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，出生為人，諸多疾病纏身。由損傷惱害生物之因，得多病之果。 世有男子女人，常起忿恨嗔怒之心，生諸過失。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，出生為人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。 世有男子女人，若見他人得到利益，或聽到他人有稱意之事，即利用自己的方便阻礙他人，不令他得。待命終時，受地獄苦，地獄報盡，縱得出生為人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯。由阻礙他人利益之因，得運程阻滯之果。 世有男子女人，於他所應尊重者，而不尊重。所應恭敬者，而不恭敬。所應供養者，而不供養。常起傲慢自高之心。待命終時，受地獄苦。地獄報盡，縱得出生為人，亦生來下賤，不受尊貴。由傲慢自高之因，得下賤之果。 世有男子女人，於他人所應尊重者，即起尊重。所應恭敬者，即起恭敬，所應供養者，即樂於供養，不起傲慢自高之心。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因，得受尊貴之果。 世有男子女人，其心悭吝，不願以金錢物質救濟他人之窮困，亦不願施贈醫藥給貧病之人。或常起貪心，占用他人財物。待命終後，受地獄苦，地獄報盡，縱得為人，亦貧窮困乏。由悭吝貪心之因，得貧窮之果。 世有男子女人，心不悭吝，常以金錢衣物救濟他人，或常以醫藥施贈貧病，不起貪心，不占用他人財物。待命終後，享天堂福，天堂報盡，來生人間，富貴自在。由不悭不貪之因，得富貴之果。 以上是摘譯經文的數段大意而已。由此可知，善惡因果報應的原理，就是“種瓜得瓜，種豆得豆。”殺害生命者短壽，貪心悭吝者貧窮。不尊重他人，所得的果報是下賤。損傷了生物，得到的是多病。阻礙了他人的利益，自己得到的是阻滯。因果的報應是很公平的，而且都自作自受。 此外，因果報應的循環規律尚有很多復雜的部分，例如冤冤相報是復仇性的循環，答恩謝德是報恩性的循環等等。更有不少循環是“現世報”，今世所作的善或惡，今世就報應。亦有些隔二三世之後才報應的循環。這要視各人原有的積善或積惡之多少來定。 二.誰是命運的主宰?改善命運的原理是什麼? 到底誰是命運的真正主宰?是不是上帝將人類的命運，注定成有貧有富、有貴有賤呢? 其實在“因果報應循環”的規律裡，已經明白告訴我們：人類命運的真正主宰，不是別人，而是自己! 因為一切都在自作自受! 你今世心懷惡毒，殺害生命，就已經注定了自己下一世短壽或多病，無日安樂的命運! 你今世具慈悲心，不殺生命，就已經注定了自己下一世健康長壽的命運! 你今世想盡方法阻礙他人的利益，就已經注定了自己下一世運程多滯的命運! 你今世常傲慢自高，常卑視他人，就已經注定了自己下一世卑賤的命運! 你今世心懷悭吝，不肯施濟貧病，就已經注定了自己下一世貧窮的命運! 你今世心不悭吝，常出錢或出力幫助貧窮之人，就已經注定了自己下一世富貴的命運! 這些一切一切，都是自己在注定自己的命運啊!命運的主宰不是自己是誰?任何人都不能強加給你，一切都在自作自受! 而且你今世的命運，正是你前世之所作所為的果報循環，正是自己注定出來的命運。 很多人對我說：“我今世為人心腸好，常常熱心幫助他人，但為什麼好心著雷劈，反而被人憎恨?” 亦有不少人說：“我今世做了不少善事，處世待人都憑著良心，為什麼一直運程多滯?別人常常心狠手辣，不擇手段損人利己，為什麼反而青雲直上?” 其實，今世的所作所為，不一定很快就會得到報應，有的是晚年得到果報，大部分是下一世才得到果報。而今世所得到報應，亦大部分是前世所種下的“因”。正好似欠債一樣： 今世好心遭雷劈，熱心幫人反被人仇視，是自己前世對人恩將怨報，欠下了這個“債”，今世也要受到同樣的感受，是還“債”。這個債還清了，才能享受到“好心腸”的善報。 今世運程多滯，正是自己前世常不擇手段損人利己所欠下的“債”，等這個債還清了，才能享受到“做善事”的善報。 今世青雲直上的人，是他前世種下了善因，今世正在得到善報，等到這個“善報”完了，才會受到“心狠手辣”、“損人利己”的惡報。 如果前世所欠下的“債務”重，則今世還“債”的時間長。前世“債”輕的，今世還“債”時間亦短。這是非常公平的. 因此，善惡報應循環的時間是參差不齊的，有的在今世數年內就得到明顯的報應，有的十余年或數十年;有的在下一代得到報應;有的甚至要到後二三世才報應的。 不要忘記一個非常重要的循環規律：種“惡因”太多的人，因“債項”太重的緣故;此種人的下一世極可能是“披毛戴角”的牲畜，甚至要經過數世的畜道報應之後才能再轉生人身(這要涉及到“輪回”方面的問題了)。 善惡報應的循環規律亦常常出現一種“抵消”現象，比如： 前世種下善因，今世本應有十年福報，但在今世種了惡因，會使今後的福報減消數年. 相反的，如果前世種下惡因，今世本應有若干年的惡報，但在今世種了善因，亦會使今後的惡報時間消減。 如果今世的善因不斷地迅速增加，亦必然會使惡報很快消除。這種“加減”算式是要看“善”與“惡”誰重誰輕，好象天秤一樣公平。這就是“命由我造，福自己求”的原理。 這也就是改善命運的原理。 既然人在前世，有意或無意為自己注定了今世受惡報的命運，就必須及時反省，及時不斷地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消惡果之報，然後再恆久不斷地增加善因，使自己能早日享受到善果之福報。這也就是改善命運的方法。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，祈願一切眾生身心康泰、福慧增進、遠離邪YIN、離苦得樂;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!
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