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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
淨慧法師：修行人能入定嗎？
問：有人說“現代修行人不能入定，也不能有定觀三昧;若講入定者必是外道，若講定觀三昧者必是邪師，”修行人能入定嗎?實相果真如此嗎? 答：從古至今，有無數高僧大德與精進禅行者，皆可入定。佛住世時，諸弟子中多能入定，經中多有記載，不容置疑。佛教傳入中國後，禅行入定者比比皆是，《高僧傳》中詳有記載，足以為憑。現代有虛雲長老、宣化上人、本煥長老等，還有雞足山六千住茅蓬者與終南山隱修者中，及各禅密道場禅行者中，不乏其例。怎麼能說現代修行人不能入定呢!凡能禅行入定者中，有的人三分鐘或三十分鐘可入出定境，有的人三十年或三大劫不知定境，禅者能否自疑自問，差別處在哪裡? 凡久習禅定者，定境自然現前，並隨定境淺深，必然證得定觀及定觀三昧。若講入定者必是外道，若講定觀三昧者必是邪師，那就從佛的諸弟子與古今諸高僧大德及現有習禅定者，都難幸免。唯有讀誦幾本佛經，學點佛教文化，稱念一句佛號者，才是正道，才是大師。有人不知、不解、不明禅密法門中人如何禅行，以思維所聞、所知、所解，與自身之所不可能，便以假定去推論，認定現代修行人不能入定，也不能有定觀三昧;還用以否定禅行定觀的真實存在，否定諸法實相。就是真正修學淨土法門的弟子，也不排斥禅密法門，只是隨緣對根，自知淨土門中有傳承，靜坐念佛達無念而念，一心不亂生淨念，也可證入定境，得念佛三昧。 若再多講兩句，就是佛教四眾，不管修學哪個法門，都應相互參學，都應保持謙下心，都是在解決生死大事，都是願求往生淨土的同道人。明了佛教法門，為佛功德成就，依法則又超法則，修行當有妙用，思維何及，人力何至，故而法門可成就人，人不可改動法門;人若不成就莫怨法門，人若成就必依法門;法法平等，門門相通，為不可思議。2015/10
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