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潛意識的恐懼,可以念《地藏經》來解除

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  一般道友都知道,學佛要從《地藏經》開始,但為什麼要從《地藏經》開始?因為地藏菩薩有個特質,你念《地藏經》時,就會增加你度眾生的願力。而不是說所謂的消業障,孝養父母之類的。地藏菩薩代表的,是度眾生的願力。

  五台山的夢參老和尚,一百多歲了,每天起來念《地藏經》和《普賢行願品》。夢老願力廣大,如同地藏菩薩一般。這個世界上眾生苦難多,因為迷惑,無明太重了。人有生老病死,像現在人的病,身體病,心理也病,這就是苦。你念《地藏經》,就容易接觸到眾生的苦難,然後去教化他。

  所有的度化中,度人為第一。現在人很迷惑,尤其是經濟下迷惑。這次去九華山,有一人在車上就被開水燙到,一直好不了。他說他是賣鴨肉的。每天晚上躺下去,全身都疼,但醫生就是檢查不出來。這就是他賣肉賣太多了。靠賣肉賺錢的,都會對身體有損傷。誰願意被人吃呢。但現在眾生就很顛倒,肉有好幾種做法,隨便就能吃到。現在人要殺業,實在太容易。這時代,更需要呼喚地藏菩薩來。

  其實生命本來是很美好的。但我們因無明造惡,就讓生命不再美好了。婚姻是美好的,但邪YIN卻不妙。飲食也是美好的,但殺生卻不好。賺錢也是美好的,但裡面卻有坑蒙拐騙傷害到眾生。本來美好的生命,卻出現了很多破碎的地方。地藏菩薩就是專門來彌補你生命的破碎。

  佛法的精髓,是要度眾生。“若有一人未度,自己切莫逃了。”這是台灣的慈航法師講的,他成就了肉身。佛法的願力是度眾生,地藏菩薩就有這個願力。而且是要度最苦難的眾生。一般來講,文殊菩薩觀音彌勒攝受的眾生,都是大福報因緣的。唯獨地藏菩薩,化現來度最苦難,無明的眾生。所以地藏菩薩願力深厚。

  佛說這個世界叫娑婆,就是充滿著苦難,苦惱。生存無法著落是苦,有生存了,但心無法安住,找不到人生的目標也是苦。漢地佛法是以地藏菩薩的度眾生為代表。只要有地藏菩薩願力在,佛法就不會消失。

  佛弟子每天都要念《地藏經》一部,來增加度眾生的願力。曾經有個人,很有善根,他以前讀老子《道德經》,覺得很好。所以他就在道家和佛家之間選擇,佛教好,還是道教好。後來他看了《普賢行願品》,就徹底的選擇了佛教。華嚴是佛教真正的代表。這個讓大家去體會。

  《華嚴經》講的是生命的燦爛,但為什麼燦爛不起來。因為我們生命出現了破洞,生命觀出現了問題。尤其是我們曾經因無明傷害了眾生,留下許多惡業的影子在生命中。比如有個人美國人參加過越戰,殺了小孩後,只要有小孩在房間,他就要留下。他內心已經留下陰影了。現在人的陰影太多,包括感情的陰影。每個人都想著放下,但這個陰影已經形成一種能量在他身體內。要化解掉這個能量,就要念《地藏經》了。

  還有個人,他對刀具很恐懼,看到刀具總覺得會用刀來不小心來殺人。這就是過去生他殺人留下的恐懼在生命中。因為有恐懼,所以你的生命怎麼樣都燦爛不起來。《地藏經》中,普賢菩薩問地獄因。普賢是代表生命的本質燦爛,但又出現地獄,因為無明。

  再講虛雲老和尚,他出家後直接在山上閉關,吃野菜,過野人生活六年。他應該是有修仙的經驗,所以他總有一股仙風道骨。後來他又出來,去參學天台山。修仙雖自在,但茫茫人海苦難多,不應該捨棄眾生。他又出來度眾生,行地藏願。

  漢地佛法的興旺,靠的是地藏菩薩願力的支撐。一般人學佛,先從道次第開始,我看從地藏菩薩開始是最好的。道次第研究的,是大腦知識層面的東西。但你念《地藏經》,從地藏菩薩開始,就是從生命層次的角度。

  轉自:福安古觀音閣 新浪博客

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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