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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
這時代的業，跟錯誤的風水觀念有關
生命本來可以燦爛莊嚴如普賢菩薩，那為什麼燦爛不起來?因為有業，一個人是否健康，開心都跟善惡業有關。善業重的人，他就活的比較健康。錢財多，如果惡業重，那一樣活的痛苦。所以學佛要忏悔業障。 現在人的病，都是業障病。網絡上經常報道各種籌款治病的。其實凡是要化療放療這些，都是業障病，這些治療方式對身體有損傷，破壞人的免疫系統。可是真的能承認是業障病的，很少。人們只相信看的到的醫療效果，卻無法相信另一個層次的東西。比如業障病的人，你看他人好好的，其實魂魄都在地府受刑。所以才會有奇怪的病。 佛法講業，都是用無始劫來講，劫本來是個數字，加上無始，就更大了。所以也知道過去生做了什麼事情，總之有欠債，命債，你吃了動物，就有命債。錢財債，跟別人經濟糾紛。還有感情債，男女感情債，都會讓婚姻不順。有這個業在，生命怎麼能燦爛呢。 人都是被情緒左右的，有點成功，就容易忘記自己的業障。好比有些人錢財福報很大，他想我福報這麼大，一定沒有業障吧。也不一定啊。還有其他的福報。這世間其實是公平的，都有缺欠。不信你去看，錢財過多的，子女就不興旺，不然婚姻不順，不然身體不好。子女一大堆的，結果自己窮的當當響。大家去觀察，這世界都是公平的，老天爺不會給一個人太多，尤其是外在的物質。 所以佛說，這世界叫缺欠，娑婆，堪忍。要我們去發覺內在的富貴莊嚴起來，這就是華嚴。生命的內在富貴挖掘起來，不要被外在的物質所困住。人的業都因錢財而起，錢財能產生物質，人被物質困住，就容易造惡業。 如果開發生命的富貴莊嚴，就是要多誦經。同時可以多到名山大川去走一走。名山有佛，有神仙，有修道人，有很好的氣場。如果你常年都呆在城市裡，吸著城市污濁的空氣，你想要修行，還是很困難的。畢竟一方水土養一方人。以前祖師要修道，都要跑到風水寶地去修，就是這樣子的。 禅宗能在中國風生水起，這就是禅宗生命力魚有關。禅宗吸收了道教的修行方式，和印度修行人不一樣。禅宗門人修廟都修在風水寶地，修行方式作息時間，都和道教有極大的類似。同時禅宗重行腳，相當於雲游了，以前叫走江湖。中國大好山河，用腳走過一 遍，這確實需要很好的身體素質和心理素質。而且正是這種修行方式，練就了修行人的本色。 修行確實不是一件容易的事情，古人講，法財侶地。要有福報，還要有同參道友，以及好的風水寶地修。現在這一點更加困難。許多風水寶地都被認為破壞太嚴重了，到處挖山開路，或者橫截河流，這也對大風水造成破壞。環境一破壞，人心就改變了。 人對自然還有崇敬之心，在其他少數民族表現的都很好。比如藏地的轉山，把山，湖都成了神靈來 供養。你說是迷信，但確實能保護了環境，維系了人心的淳樸。我們愛山，山就會養我們，不要破壞山水，人破壞山水，自己身體就不好。靠再好的醫療都沒有用的。 藥物能起作用，是人體內有免疫系統在起作用。人的免疫能量，是來自大環境的養護，就是外在的山水環境的養護。外在環境都破壞了，人身體就不好，你單憑藥物，那是沒有用的。我們應該回歸到對山的崇敬，對水的崇敬的生命情懷之中，這樣子人的疾病會減少，包括身體疾病和心理疾病。 人的心理病大部分是身體有關，身體和大地失去很好的溝通後，心理就缺乏安全感。現在城市裡頭，都是鋼筋水泥，甚至是泊油路，把地氣隔絕的很嚴重。加上住在高樓，人就慢慢失去和泥土的溝通。這時心裡就缺乏安全感。古人建房子，都建的很矮，接地氣，人就健康。我們要反省這時代的業。 轉自：福安古觀音閣 新浪博客
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