這個地方講的,這一段意思要知道,無始劫來的惡業,人不是這一生,人有前生、有後世。學佛這個概念必須建立,就是我決定沒有死亡,我是不死的,身體有死亡,身體不是我。如果我要有死亡,那什麼都不需要修了,那修它干什麼?你看輪回投胎,我靈魂不生不滅,它又去找個身體去了,又去投胎去了。
它投胎自己做不了主,業力在做主,所以隨業受報,這個業是什麼?念頭。念頭要好,念頭要正,你將來走的路子就正;念頭不正,念頭不好,就會走歪路。這就是佛在經上告訴我們,十法界第一個業因,就是最重要的一個因素,我們要曉得。成佛第一個因素,平等心,平等是佛心,平等是真心,真心就成佛,菩薩六度心,緣覺十二因緣心,阿羅漢四谛心;天道是上品十善,再加上慈悲喜捨四無量心,生天;人道五常、五戒、五倫、八德;修羅道,好勝、傲慢、嫉妒,他修善,他也修五戒十善,這到阿修羅道去了。
下面三惡道,畜生是愚癡,貪心是餓鬼,瞋恚、嫉妒是地獄。這都講清楚了,我們哪個念頭重,哪個念頭就引導到那裡去。我們知道,三惡道的業因是貪瞋癡,我們能夠把貪瞋癡淡化就絕對不會到那邊去,跟那邊沒有緣。
你加強倫理、道德、因果、善心,這人天去了,人天再好,天上福報比人大,大多了,但是不出六道輪回,這不是辦法,最好的方法,還是到極樂世界。釋迦牟尼佛勸我們,阿彌陀佛勸我們,一切諸佛都勸我們,這不是假的。無始劫來造的惡業,這從妄心生的。
念佛這個法門主張帶業往生,煩惱不需要斷,業障不需要消,只要你相信,你願意往生,你肯念佛,你就能到極樂世界。到極樂世界煩惱自然沒有,業障也沒有,為什麼?這一句阿彌陀佛的功德把它斷掉,把業障消掉,你看不知不覺的斷煩惱、消業障,這是其它法門沒有。其它法門要刻意去斷,這就非常非常困難。
這個事我們必須把它搞清楚,然後才曉得這個法門對我來講,非常適合,我有把握在這一生當中成就。換個法門沒把握,道理我能明了,方法也懂得,煩惱、業障消不掉,消不掉就出不了六道輪回,這是事實真相。只有這個方法,除這個方法之外,再找不到有這麼好的方法,能讓我們在一生當中圓滿成就。
文摘恭錄—淨土大經科注(第三四0集)2012/5/14