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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：為什麼我們還是半信半疑？
真放下是心裡沒念頭，心裡有念頭你沒放下，心裡沒有念頭才真放下。那我們念佛人，我們心裡有阿彌陀佛，是不是放下?不是放下，沒放下。念阿彌陀佛往生極樂世界，沒成佛。那要去干什麼?去到那邊換一個修學的環境，那邊阿彌陀佛能保證你一生成佛。所以，我們在這個地方功夫不得力，想想自己沒有辦法成就，我們去找阿彌陀佛，我們求生極樂世界，到極樂世界就有辦法了，肯定一生證得究竟圓滿的佛果，這麼個道理，去換一個環境。那邊阿彌陀佛是老師，阿彌陀佛對我們的教學，是一個一個傳授，不是大講堂裡面。沒錯，他是在大課堂講經教學，但是每個人聽的經不一樣，我喜歡《無量壽經》，我聽的就是《無量壽經》;你喜歡《阿彌陀經》，你聽的就是《阿彌陀經》。每個人聽的不一樣，隨自己的意思，我想《華嚴》，聽到《華嚴》;我想《法華》，佛在給我講《法華》，那是不可思議的境界。往生極樂世界保證成就，是這麼個意思。所以往生極樂世界的人，需要什麼條件?信，對極樂世界相信，一點懷疑沒有，那是真信。為什麼我們還做不到?我們有疑，半信半疑。為什麼?對這個世界還貪戀，對這個世界還放在心上，沒有放下，麻煩在此地。為什麼叫我們學經?學經什麼意思?學經幫助你真信，你把這部書念熟了，你就知道極樂世界的美好。這個世界跟極樂世界不能比，你要哪一個?當然選擇極樂世界，把這個娑婆世界放下了。對娑婆世界一切事情再不關心，再也不過問，真甩掉了，一心向往極樂，你就必定得生。 這一品經，第三十五品「濁世惡苦」，這個世界五濁惡世，佛告訴我們這個世間的哪些惡、哪些苦得搞清楚。我們就世間法來說，念頭惡，起心動念，起的什麼心，動的什麼念頭。起的是身見、邊見，執著身是我，邊見是什麼?邊見是對立，我跟你就對立，跟人對立，跟事對立，跟一切萬法對立。對立裡面就產生傲慢，貪瞋癡慢，後面還有懷疑，五個字，貪瞋癡慢疑，這是我們的存心。表現在外面，為滿足自己的欲望，為滿足自己的貪(對你講貪)，干殺盜YIN妄，這是惡，這是苦，心不清淨是一切苦惡的根源。所以經題講真心，第一個清淨，清淨是真心，清淨裡頭是什麼妄念都沒有，我們今天稱一切清淨是真心，真心顯露了;染污，妄心。真心不染污，妄心被染污，眼被色染污，耳被音聲染污，鼻給香染污，舌給味染污，身跟觸染污，這要懂。濁世，今天的世界，就像大陸有些地區霧霾一樣，非常嚴重的霧霾，在這裡生活苦，它是形相上的霧霾。我們今天是被意念裡面的霧霾，就是貪瞋癡慢疑，事上財色名食睡，幾個人不迷?幾個人不是說六道凡夫，六道凡夫個個都迷，我們講的幾個人是佛門弟子，最重要的我自己要反省，我有沒有迷?我這些煩惱習氣有沒有放下?我要不能放下，記住，你就不能往生，這一生往生的機會你就失掉，可惜，太可惜! 淨土大經科注(第四回) (第四一三集) 2017/1/4 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0413
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