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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：蓮華現前異鳥臨空含笑往生的蔣氏善女人
【善女人往生傳】蓮華現前異鳥臨空含笑往生的蔣氏善女人 底下第八則善女人念佛往生的故事也非常的殊勝，因為這一位善女人出生的時候有祥瑞。一般人出生的時候沒有什麼祥瑞，佛菩薩、聖者降臨世間的時候，在出生的時候，通常是有祥瑞的。譬如孔老夫子降生的時候混濁的黃河突然變的非常的清澈，這樣的祥瑞之兆確實很不可思議。 再來這位善女人她禮拜觀世音菩薩非常的虔誠。不論是專修或雜修，我們都知道這些善女人禮佛念佛的心都是很虔誠的。再來這位善女人跟所有前面我們介紹過的善女人都一樣，對父母很孝順。再來就是很精進的念佛，而且臨終幾乎都是預知時至。 底下師父會跟大家報告的這位善女人也是一樣，而且她臨終是含笑念佛往生。一般人要死了臨終哭哭啼啼，這位善女人跟前面我們介紹過的一百多位善女人都一樣，臨終見到佛菩薩來了，非常的高興，含笑念佛往生西方極樂世界。所以諸位菩薩，不管你是男眾或女眾，不管你是出家人或在家人，將來臨終當你見到了阿彌陀佛，你是要哭還是要笑?要笑。但是要死了耶，這時候是要哭還是要笑?為什麼要笑?因為生死這一件大事，無始劫以來今生今世就要徹底了辦了。當然很開心，當然就要笑了。要往生到阿彌陀佛的淨土世界永遠不再受業力的束縛，永遠不再輪回六道，非常的歡喜當然要笑。死了色身，活了法身。生命在西方極樂世界重生，是永恆的，是真實的，是不生不滅的，是不垢不淨的，是不增不減的，當然要笑。 這位善女人就是蔣氏，名蘭征，是江蘇省如皋縣人。幾乎在《善女人往生傳》裡面，念佛修行往生西方極樂世界的善女人都住在江蘇省，這位蔣蘭征也是一樣，嫁給同一城市的卜先生，晚年道號叫貞一子。她出生的時候，她的母親宋氏夢見香氣的雲圍繞門戶，有一位淡妝仙子手持蘭花進入屋內，這時候這位蔣氏就出生了，這是出生很好的征兆。蔣氏從小就端莊賢淑，言語舉止都合於禮法，她家有一尊觀音大士聖像，她每天早晚都很虔誠的禮拜，從不懈怠，這是很難得的。她很孝順雙親，十幾歲的時候曾經兩度割手臂上的肉救病危的父親，這樣的孝心實在令人感動。蔣氏很喜歡讀書，也很會吟詠詩詞，說出來的話語皆清幽美妙，出嫁之後對婆婆很孝順。 這些往生西方極樂世界的善女人，在還沒有出嫁的時候對父母很孝順，出嫁了之後對公公婆婆很孝順，這一點就是諸位女眾菩薩要學習的。結了婚之後把公公當做自己的親生父親，把婆婆當做自己的親生母親，不要經常發生婆媳不合的事情。一個念佛人如果涵養不好，連家庭人倫的三綱五常都不能做好，那想一想：人都做不好了要怎麼做菩薩?怎麼做佛?所以把人倫的綱常做好，那念佛更能與阿彌陀佛的本願相契相應對不對?對。 這位蔣氏的婆婆死了之後，她的丈夫也因哀傷過度而亡，於是蔣氏就帶著兒子回去娘家住。在教導兒子之余，她很勤奮念佛並且祈求母親長壽。你看一位善女人，除了在佛法上的精進勤奮念佛之外，對母親很孝順，對兒子教導很用心，這是世間法與佛法都做的很完美。中年的時候她的兒子死了，說起來她的遭遇也很可憐，婆婆死了，再來丈夫也死了，再來兒子也死了。底下更可憐的就是兒子死了之後，她的媳婦也不想活了，也殉情而死。你看一家人差不多快死光了，她就好好地教育孫子，任何的事情都講究禮節，一直到她九十三歲的時候都不曾懈怠，用功的念佛、教育孫兒。 這位蔣氏向來修學淨土法門，經常有所體悟。臨終的時候，寢室就有異香，這是祥瑞之兆。不是我們點的檀香的味道或沉香的味道，也不是灑香水的味道。而且這位蔣氏也念佛念到預知時至，她知道自己什麼時候要走，最後含笑念佛面向西邊往生。在還沒有死之前，有佛光照在蔣氏的身上，還有蓮華出現在眼前的奇異現象，這是一般臨終者要往生都會有的瑞相。底下還有一個瑞相是一般人所沒有的，這位蔣氏有，就是還有百千只如小鸾鳳的異鳥飛集在庭院的樹上。 三天之後舉行大殓，蔣氏的面色如生，而且雙手柔和溫暖，還發出蓮華般的香氣。諸位菩薩，我們經常為人念佛，我們很少聞到亡者的身上會散發香氣，這也是很殊勝的祥瑞之兆，對不對?對。 一般亡者死了之後三小時、四小時，有的遺體就開始發臭。師父以前助念過我的一個好朋友，他年紀跟我上下而已，他就是經常喝酒。所以喝酒喝到整個肝都壞掉了，到最後肝癌死掉。死掉在臨終之前肚子就脹了很大，在台中醫院急救，急救不治之後送回家肚子就脹了很大。死亡大約經過五個小時而已，我趕到他家為他助念的時候，發生什麼事情你知道嗎?不知道。對，不知道說不知道，我說了你們就知道，就是他的遺體散發出一股臭味。死人的臭味聞多了，我告訴你三餐你都吃不下。那因為師父經常在聞死人的臭味，所以我在亡者的身邊念佛，聞到臭味我還是忍下來。有的蓮友忍不住了，因為剛好亡者家裡客廳也沒有窗戶，沒有通風，所以整個屍臭味彌漫在客廳。有蓮友跟師父講：師父我們受不了了。到外面去念，到外面去念。因為很多人受不了了，所以沒有辦法專心念佛。我說好趕緊轉移陣地，到室外來念佛。室外來念佛就離亡者的遺體就很遠了，效果當然就會比較差了。但是我跟亡者開示的時候，我還是離他很近的。那你們如果有機會跟著師父去助念，你們要會隨機應變。如果喪家沒有電扇，那就沒有辦法。如果有電扇，譬如說我在亡者的身邊，那電扇要從亡者那邊吹過來還是要從師父這邊吹過去?要從師父這邊吹過去。有一次跟廖伊晨這一班的蓮友去關懷一個老先生，那因為他口腔癌、鼻咽癌，整個嘴巴鼻孔爛的很大一個洞，因為潰爛了，那個臭味聞到了根本都不想吃飯。有一個蓮友實在是很天才，去這個臨終者的家裡拿一支電扇，從這個臨終者嘴巴屍臭味，還沒有死，這個臭味吹過師父這邊來。怎麼那麼笨呢?吹的師父實在要跟他開示，開示不下去，只好停下來，電扇轉個方向，從我這邊吹過去。這樣他聞他自己的屍臭味沒有關系。但是我們活人如果聞屍臭味太多，說不定我們會中毒，對不對?對。那念佛不是幾分鐘而已，尤其師父在喪家念佛通常是兩三個小時。那兩三個小時，如果電扇方位擺的不對，我一直聞亡者的屍臭味，那二三個小時下來，我不中毒身倒嗎?所以這些蓮友在跟著師父助念的時候，都要懂得如何去處理。 這位蔣氏出生有祥瑞之兆，她每天很虔誠的禮拜觀世音菩薩的聖像。所以師父鼓勵諸位菩薩每天禮拜阿彌陀佛三百拜。台北有一位蓮友他聽了師父的鼓勵，早上很早就起來拜了三百拜。師父告訴大家一百拜早上來拜，第二個一百拜下午來拜，最後一百拜晚上來拜，這樣早午晚各禮佛一百拜。三百拜拜下來，佛號也念的不少了，慢慢拜、慢慢念，不要為了想要拜多念多，然後非常快的念佛，非常快的拜佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……拜的很快閃到了腰不是很倒霉嗎?尤其年紀大的老菩薩，拜佛不要說求忏悔消業障，拜佛慢慢拜都是很好的運動。尤其年紀比較大的老菩薩，如果筋骨比較僵硬的你不必去買「固樂沙敏」來吃，你只要每天拜佛三百拜，你的筋骨也會比較柔軟，對不對?那當然假如說膝蓋骨有問題沒辦法拜的人，那你就每天至少念佛一萬聲，知道嗎? 昨天師父又看覺明妙行菩薩所說的《西方確指》這本書，覺明妙行菩薩非常鼓勵念佛人每天拜佛，每天念佛，誦一卷《阿彌陀經》，念一萬兩千聲佛號，倒是沒有說一天禮佛要幾拜。你要不要聽覺明妙行菩薩的話?聽這個聲音好像不要的樣子。覺明妙行菩薩在東晉的時候就念佛證悟念佛三昧，往生到了西方極樂世界。跟大勢至菩薩一樣在因地都是專心念佛證悟三昧，往生到了西方極樂世界成大菩薩。所以師父常說菩薩給念佛人一天一萬兩千聲的佛號功課。師父這邊打八折鼓勵大家每天至少念佛一萬聲，可以做得到嗎?可以。 三個，你如果願意做，那往生是你在往生也不是師父在往生，對不對?誰念佛誰往生。你不念佛你不能往生，就是這樣子。 這位蔣氏很認真的念佛，她還是帶孩子帶孫子，跟很多年紀大的老菩薩一樣。這位蔣氏她一直到九十三歲都不懈怠。有些當阿嬷的人孫子一出生，就不是念阿彌陀佛了，就是念孫子。每天都說這個孫子是多麼貼心，這個孫子是多麼伶俐，這個孫子是多麼乖巧，這個孫子是多麼的讓她疼愛，結果都是在想孫子，不是在想阿彌陀佛。 你如果為了體諒兒女在家裡帶孫子，你也可以念佛，對不對?你也可以學習這位蔣氏善女人勤奮的念佛。請問大家念佛比較重要還是帶孫子比較重要?來再講一遍，念佛比較重要還是帶孫子比較重要?念佛比較重要。念佛能往生，帶孫子能不能往生?不能。所以諸位菩薩，我們無始劫以來你跟我大家都一樣犯了一個共通的缺點，就是我們對待色身太好了，我們對待法身不夠好，我們經常忽略了法身。我們對於自己未來法身會六道輪回這件事情絲毫沒有警覺，對於法身往生淨土成就菩提也絲毫沒有興趣，我們對結婚、生孩子、工作、賺錢、吃好的、穿漂亮的、睡飽的、帶孫子，這些都很有興趣，但是對於念佛往生西方極樂世界沒什麼興趣。從今天開始把念佛往生西方極樂世界這件事情擺在第一，結婚、生子、工作、賺錢、帶孫子、吃飯、睡覺，這些反而是其次知道嗎?知道。三個，因為你未來的前途決定在你現在行為的造作。你如果像這位蔣氏那麼認真的念佛，說不定你將來能夠念到預知時至。 這一則故事沒有講這位善女人蔣氏，她到底幾天前就預知時至?幾天前沒有講出來，但是最後是含笑往生。含笑往生是臉帶著微笑往生到西方極樂世界。請問大家：如果一個人臨終是閻羅王來接引，不是阿彌陀佛來接引，請問他會含笑嗎?會不會?不會。他就非常恐懼，死的時候嘴巴就會張的很大，眼睛也會睜的很大，甚至身體非常僵硬，然後害怕恐懼的表情就寫在臉上，那是一定的。如果一個人臨終是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前來迎接，慈悲加祐、令心不亂、正念現前、隨佛往生，那麼他的表情會眼睛睜的很大、嘴巴張的很開，然後很恐懼的樣子、身體非常僵硬，會這樣嗎?當然不會。臨命終的時候佛菩薩來加持了，佛菩薩的光明就能夠使臨終者身心柔軟，這就是觸光柔軟願。阿彌陀佛誓言以果地名號令一切眾生稱念受到阿彌陀佛的光明攝受，身心柔軟超過天人。 諸位菩薩，如果沒有阿彌陀佛的光明照觸，我們通常平生的時候心就很剛強。當我們在平常遇到一件違心的事情讓我們不如意，我們說不定就很生氣。請問大家：當你很生氣的時候，身體是柔軟的還是僵硬的?僵硬的。氣的全身發抖、全身硬梆梆的，所以從一個人死後的現象，我們可以判斷他到底是解脫還是墮落。 這位蔣氏身體非常的柔軟，佛光照在她的身體，還有蓮華出現在眼前，這都可以征驗往生。而且雙手非常的柔軟，這是我們經常去為亡者助念，當師父每一次為亡者入殓的時候，亡者的遺體非常的柔軟，把他的手放直然後我把手放開，亡者的手就很自自然然的垂下去，這麼柔軟。你說如果不是受到阿彌陀佛的光明攝受怎麼會是如此?他死的時候身體是僵硬的，經過我們的念佛開示他反而身體是這麼柔軟。如果不是阿彌陀佛的光明攝受，怎麼能如此呢?所以這位蔣氏很值得大家的學習。
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