欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。佛告韋提希:汝今知不?此三種業,乃是過去未來現在,三世諸佛淨業正因。 ——《佛說觀無量壽佛經》
對於一切眾生來說,最寶貴的是它的生命。一個國家的法律要懲罰罪人,最重的刑罰無過於死刑。從中我們就能夠了解:天下最大惡行就是殺生;而天下最高的善行就是放生。
生活在海、陸、空中的各類眾生,他們在形體上與人類雖然有差異,但它們一念的覺性以及貪生怕死的本能跟人類沒有兩樣。並且動物可能是我們多生多劫以來的六親眷屬。動物貪生怕死的本能你可以通過觀察他們被抓、宰殺時驚恐逃命、哀鳴乞命的神態得知。你別看豬平時很笨,但要宰它時,它逃命時跳牆登屋的敏捷動作跟平時大不一樣!當一只雞被宰時,同類都很震驚,都在那裡鳴叫;一只豬被屠宰時,所有其他的豬都恐懼,給他們飲食他們都吃不下。
這跟人類遇到敵軍屠城,親眼見到父母被殘害,目及妻兒子女被肢解的情形又有什麼兩樣呢?一些動物被宰殺時,或五髒被剖開,但還沒有斷氣;或咽喉被割斷,但是眼睛閉不上,此種情況下還想求生。這跟人類命終時,或被刺刀刺下去,痛苦地按著傷口,眼睛盯著下毒手的人點頭示意:“你這家伙刺我一刀,我要認准你,生生世世不會忘記報復你”的情形沒有差異!這也是為什麼有些人給被殺前的人把眼睛蒙上的道理。
人類以殘忍之心殺害動物,與他們所結的深仇大恨,生生世世都難以了結!當動物即將被宰殺的關鍵時刻,如果忽然遇到一位或一群善人,出錢把它贖買下來,放回江河裡面遨游,放回虛空裡面翱翔,這些動物的感恩會是多麼的深廣!這些都需要設身處地的去體會。我們不僅不能去殺害它們,更要積極行放生業。