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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：明華居士
對於這些問題，明華居士是怎麼看的（一）
1 如果金錢和愛情二選一，你選擇哪一個? 明華居士答：我不回答任何假設性問題，從佛教上來講，這是屬於自尋煩惱。但佛教我們對於金錢和愛情都不要執著。 解釋：佛教說貪嗔癡慢疑，是我們痛苦的根源，我們平時不要沒事找事，象這種假設性的問題，就屬於沒事找事，也屬於貪嗔癡慢疑五毒中的疑毒。疑包含有兩個方面的含義：一是懷疑，對佛所說的產生懷疑 ;二就是疑問太多，有些問題是我們修行中本來不存在的，是屬於活生生地找出來的。如果我們真地遇到問題，我們就要面對問題，分析問題，解決問題，放下問題，不要讓問題占據自己，成為了煩惱，成為了障礙，成為負擔。所以，我們平時沒有問題時，也不要假設出問題，來煩惱自己，從佛教上來講，自己憑空去想問題，弄些假設性問題，然後在那兒想怎麼辦，這也屬於妄想。 2 經常念解冤結咒可以嗎?如何回向? 明華居士答：經常念解冤結咒當然可以，回向和平時我們念佛誦經時回向一樣就可以了。 解釋：佛觀察到我們現代的眾生由於分別心嚴重，還有各自的因緣不盡相同，所以傳下來非常多的經典，這些經典都是佛傳給我們讓我們修行能夠成就的。什麼叫修行能夠成就呢?我們平時煩惱少了，身口意變清淨了，然後我們能夠在臨終時能夠成功往生到西方極樂世界，徹底脫離六道輪回，那我們這輩子修行就成功了，就有修行成就了。但達到這個修行成就，我們平時念南無阿彌陀佛，只要對佛和西方極東世界有信心，且願意去，即使是犯了重罪的人都可以去的。但我們如果更喜歡念別的佛號，或者更喜歡念經，或者更喜歡持咒等等，只要回向時，能將念佛誦經的功德回向給西方極樂世界，也能讓我們消業除障，清淨自己，在臨終時也能往生。所以我們平時念哪個佛號，念哪部經，或持哪個咒都是可以的，只要我們沒有分別心，佛佛平等，經經平等，咒咒平等，毫無分別。 對於回向道理也是一樣的，我們做任何善事，無論我們念什麼佛號，或念什麼經，或持什麼咒，甚至是做任何善事，回向內容都可以一樣。大家不要執著。 南無阿彌陀佛!
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