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信願法師：諸佛名號皆可稱念，何故專念彌陀一佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：諸佛名號皆可稱念，何故專念彌陀一佛? 　　答：天台慶文法師言：「良由佛名從真應身而建立故，從慈悲海而建立故，從誓願海而建立故，從智慧海而建立故，從法門海而建立故。若但專稱一佛名號，則是具稱諸佛名號，功德無量，能滅罪障，能生淨土，何必生疑乎?」 　　又《大乘無量壽莊嚴經》記載彌陀佛名由法藏誓願自建而成，其誓言：「我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。」依此法藏誓願成就之洪名德號，能生西方剎土，且專稱一佛則具稱諸佛，何必捨簡就繁，稱念多佛名號?以斯義故，專念彌陀佛名。 　　又《觀無量壽經》言：「見無量壽佛者，即見十方無量諸佛，得見無量諸佛故，諸佛現前授記。」既見阿彌陀佛，即見十方無量諸佛，得諸佛授記。何必捨一就多，稱念多佛名號?以斯義故，專念彌陀佛名。 　　又善導大師《觀念法門》言：「但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨，總不論照攝余雜業行者。」 　　又善導大師《觀經疏》言：「佛光普照，唯攝念佛者。」故知，專念彌陀，得佛光攝護不捨。以斯義故，專念彌陀佛名。 　　又龍樹菩薩《大智度論》言：「有諸菩薩自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫。雖修余行，不能滅罪;後遇知識，教念阿彌陀佛，乃得滅障，超生淨土。」故知，稱念阿彌陀佛，能滅余行不能滅之罪。以斯義故，專念彌陀佛名。 　　又蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》言：「彌陀萬德之名，無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。」故知，彌陀佛名，萬德之本，統攝萬善，備諸願行，貫徹諸佛。以斯義故，專念彌陀佛名。 　　又《省庵法師語錄》言：「八萬四千法門，六字全收;一千七百公案，一刀斬斷。」故知，彌陀佛名，卷之六字，展之萬法，圓收圓超一切法門。以斯義故，專念彌陀佛名。
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