我們用功,八萬四千法門,用功的原理是一個,眼在色塵看得清清楚楚、明明了了,看清楚了,不起心不動念是佛,不分別不執著是菩薩。他為什麼不分別不執著?《般若經》上有一句話說得很好,「一切法無所有,畢竟空,不可得」。誰見到?佛見到,佛眼見到一切法無所有,畢竟空,不可得。佛法世法沒有例外的,這一切法。這是真的,不是假的。你要不知道,把這個假的放在心上,就迷了,就變成阿賴耶。不放在心上,阿賴耶轉過來了,大圓鏡智現前。什麼人有這個本事,見色、聞聲、嗅香、嘗味都能做到不起心不動念?清清楚楚、明明白白是智慧,起心動念是阿賴耶。只有明了,沒有起心動念,諸佛如來;有起心動念,沒有分別執著,是菩薩。他為什麼不分別?為什麼不執著?因為他知道一切法,畢竟空,不可得,這是事實真相。
釋迦佛當年在世講經說法,用夢做比喻很多,夢幻泡影。你在夢中,不知道自己在作夢,以為是真的,得到了生歡喜心,得不到生煩惱,夢中。可是夢中醒過來之後,什麼都沒有,全是假的。我們今天迷失了自性,是做一個大夢,做一個很長時間的夢。其實時間跟空間是假的,不是真的,迷了才有,誤會;覺悟了,沒有時間,沒有空間。沒有空間,沒有十方;沒有時間,沒有過去,沒有未來,就在當下。當下這一念,明白了智慧,迷惑了煩惱,分別,塵沙煩惱起來了。本識,一念不覺是本識,叫無明煩惱。本來明白,你為什麼不明白了?無明煩惱變現出虛空法界。迷悟真的剎那間,豁然大悟。我們為什麼不能?迷得太久了,迷得太深了,我們講習氣。這些修行人,菩薩,他有沒有習氣?有,跟我們比他的習氣很薄。我們的習氣很濃,濃到什麼都看不見。他們習氣薄,偶爾看到一下,他能把偶爾那個時候抓住,他就開悟了。
...關鍵就在一句,放下。他能放下,所以他看破了,看破,事實真相看明白了。我們一般人放不下,放不下你就看不破。放下的人生智慧,不能放下的人生煩惱,這是我們凡夫的事實真相。
我們天天在經教裡頭,看到佛所說的,「萬法皆空」,佛說的;世間人說,他後頭續了一句,「因果不空」,還有執著,沒見性。萬法皆空,因果也不可得,也了不可得。不但因果了不可得,法身了不可得,不見性了嗎?自性了不可得。真的,真如你無法想像,你也沒有辦法說明,所以開口就錯了,動念就乖,說錯了,不能起心,不能動念,不能開口,這是佛的境界。一切眾生本來是佛,沒有差別。也沒有先佛後佛,佛只一個,哪有那麼多?那麼多是佛的變化。為什麼變化?度有緣眾生,叫游戲神通。
淨土大經科注(第四回) (第四五七集) 2017/6/6 英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區 檔名:02-041-0457