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淨慧法師網絡問答錄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：“我皈依後，皈依師告訴好好念佛就是修行;有人告訴說，應參尋依止師，依法門修行，為什麼呢?同時，我業障很重，貪嗔癡慢疑就是業障嗎?”對此，您如何理解呢? 　　答：古德有雲，“迷時千卷少，悟後一言多。”初學佛法，諸多疑問，願求多聞，當為可教。就怕不疑不問，不知擇法尋師，還在自以為是，感覺狀況良好，當為難教。迷時千卷少，是向經學他學，願求了義究竟，身不疲倦，心不厭足。悟後一言多，是向淨心自性學，日夜精進禅行，無心留意身外諸事，見聞一字一句都是多余。但是，若無迷時千卷少，難有悟後一言多。 　　皈依師，為皈依三寶的引領見證者。依止師，為傳授依止法門、依靠指導功用者。皈依佛門的人，皈依後應參尋依止師，於依止師處得到對應根基的傳承法門，進入真正的修持身心。各宗法門，皆有傳承;即可依皈依師為依止師，但須授於傳承法門，非教念一句佛號而已。 　　當下，在漢地大陸淨土宗的部分寺廟中，四眾皆有遇此狀況者;其中，在家二眾居多。幾年或十幾年下來，少見道業有長進者，不知淨土法門傳承為何物，不知都攝六根靜坐念佛有多重要;只知念一句佛號，便等臨終諸佛菩薩接引;只知如此念佛最為穩妥，三根普被而利鈍全收。 　　業障，為身、口、意所造作諸惡，形成業債，循環不息，能障礙修行正道，故稱業障。業者，天地神明察查核准，記錄在案有報為業。債者，既有命債，也有物債。貪嗔癡慢疑，為身欲五毒，心煩惱五病。由於身有財色名食睡五欲，生貪嗔癡慢疑五毒，發身口意言行造作諸惡業。故不能簡單認知，貪嗔癡慢疑就是業障;而應加以明辨，減少欲求，才能化轉五毒，言行造作轉為諸善業。 　　業障重者的表現，略講有二十種;一是多病難醫;二是傷殘短壽;三是鬼魅常侵;四是神志昏沉;五是浮躁失控;六是心常散亂;七是易失正念;八是執著妄想;九是好事難成;十是散失財產;十一訴訟擾害;十二煩惱不安;十三遭遇橫禍;十四災難侵襲;十五背負惡名;十六常生邪見;十七破犯戒儀;十八毀謗三寶;十九善友遠離;二十難修正道。作業千差萬別，報應千變萬化，表現千奇百怪，只能略釋其義。化轉業障方法很多，這裡不講，可另參學。2016/3
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