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淨空法師：不在事上、境緣上真磨煉，真功夫不能現前 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【往昔世中。過失盡已。然後乃出。】 　　『往昔』，我們做了很多好事，好事是功德;也干了不少錯事，錯事是過失。無始劫以來到今天，我們出不了六道輪回，六道輪回是怎麼變現的?是三業不善所造成的，念頭不善、言語不善、行為不善造的惡業。念頭是意業，言語是口業，身體動作是身業，三業不善。三業怎麼不善?與煩惱相應。什麼是煩惱?貪瞋癡慢疑，問題在這裡，與這個相應。外面，六根對這六塵，色、聲、香、味、觸、法，法塵是念頭意根對的，我們每天干這些，造不完的業，業感果，有受不完的罪。這個事情多可怕，我們不能不知道。怎麼樣才能叫我覺悟?我們今天，古人告訴我們，遍數，讀經。經要天天讀，經要天天講，天天講、天天讀，不定什麼時候豁然開悟。如果讀經很少，遍數不夠，沒有開悟的指望。日常生活當中起觀照功夫，把經上所說的，在日常生活當中我看到了，我聽到了，我接觸到了;接觸到了，都是假的，才肯放下，原來放下就是。學佛功夫不得力，就是貪瞋癡慢疑沒放下，色聲香味觸沒放下。這個沒放下，就是六道沒放下。貪瞋癡慢疑沒放下，功夫不足。放下講功夫，看破是智慧。 　　『往昔世中，過失盡已，然後乃出』。宗門，禅宗講頓悟、頓捨，上上等功夫的人，他看破了，馬上就放下，放下就成佛。惠能大師在什麼時候放下?賣柴，遇到一個人在念《金剛經》，他在窗外旁聽。等他念完了，他進去敲門，問他念的什麼，這個人說我念的《金剛經》。他就把他聽的這個味道講給他聽，這個念經的人非常驚訝，這不是一般人能講得出來的。再跟他聊天，了解他一生的經歷，原來是個賣柴的樵夫。但是他聽了他的話，這人有慧根，值得栽培，保送他到黃梅去親近五祖去。送他十兩銀子做安家費，他的老母親，有些居士們替他照顧，叫他放心，一心到黃梅去求法。《壇經》前面記述這段故事。真放下，馬上就脫離。 　　我們為什麼放不下?沒看破。為什麼沒看破?我們的疑沒有斷。聽經，學佛幾十年了，半信半疑，不是真的放下。真放下，他就入門了。老師當時教我做六年，我六年沒放下，六十年才好一點，學佛六十年好一點，今年六十六年。不在事上、境緣上，境界緣分裡面去真磨煉，真功夫不能現前，要禁得起磨煉。磨煉裡面最重要的，就是「萬法皆空」，古人用這句話，下面續的是「因果不空」，能講得通。用在修行上，明心見性不空，看破放下不空，真能幫助你入佛境界。時代不一樣，亂世，活在這世間太苦，我們要干真的，不能干假的。干假的，來生還是六道輪回;干真的，決定求生淨土，往生極樂世界，就對了。 　　淨土大經科注(第四回)　　(第四六六集)　　2017/6/27　　英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區　　檔名：02-041-0466
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