佛在《法華經》譬喻品中,稱一切眾生為佛子:
“今此三界,皆是我有。其中眾生,悉是吾子。”
皈依三寶,虔誠信受奉行佛陀教法的人,也被稱為佛子。
佛陀有一個獨生子,叫羅睺羅。
他出家時,不到受具足戒的年齡,成為了佛教僧團中第一位沙彌。以捨利弗為戒師,目犍連為阿阇梨(軌范師)。
佛陀後來將密法傳給了他,所以羅睺羅,又被稱為“密行第一”。
除了親生兒子以外,佛陀還有很多語言的兒女,這就是羅漢們。
佛曾贊五百阿羅漢“汝等為子,從我口生,從法化生,得法余財。”
為什麼羅漢們被稱為佛陀語言的兒女?
因為他們親耳聽聞到佛陀講經說法,通過艱苦實修而得四果:須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,所以又被稱為聲聞羅漢。
羅漢
羅漢,不全是男身,也有女羅漢。
如從小養育佛陀的姨媽波阇波提,她跟隨佛陀出家修行,成就了羅漢果位,世人稱其為:大愛道比丘尼。
剛開始,佛陀不同意女眾出家,原因是當時的印度種族與性別歧視非常嚴重,如果女性出家,會受到很大的毀謗。
佛陀為了打破種族歧視,首先允許男性賤民出家。
隨後,佛陀在姨媽及阿難尊者的苦苦相求下,賜予讓女眾出家而免遭毀謗的密匙,那就是允許他的姨媽波阇波提及他的王妃耶輸陀羅,率領釋迦族五百女眾出家。
因為波阇波提和耶輸陀羅是皇後,釋迦族是尊貴的種族,她們願意出家苦行,比婆羅門還要殊勝。
自那之後,開創了女眾出家的先河。
佛陀的心子,是菩薩們。透過領悟佛陀所傳授的偉大聖法而覺悟,與佛陀的心意相融。
比如南印度的恩扎菩提國王,香巴拉王國的月賢國王,都是修持密法獲得成就的。
表面看起來,他們沒有像羅漢那樣,出家、苦行、苦修,沒有遠離色聲香味觸法,好像還享受著榮華富貴,但那都是在人間的幻化游戲。
他們領悟了佛法的精華與真谛,真正能把黃金珠寶、貴重器物當糞土看待,內心深處對所有這一切,沒有任何的眷戀與執著。
悲智雙運的菩薩們,是佛陀真正的心子,他們能夠領悟佛陀善巧與方便的妙法,通達深奧的智慧。
佛菩薩們
如今,我們這些學佛的人,可以用念經持咒、唱誦梵呗等方式,淨化我們的語言,來贊美佛及佛子們,這是語言的頂禮。
佛陀告訴我們,當你發出真實無偽菩提心的剎那,你就可以叫佛子了。
從此之後,我們可以開始學習行走在菩薩道上,直到成就無上正等正覺的佛陀果位。
皈依後,我們每個人的法名前面,都有釋迦牟尼佛的“釋”姓,佛子姓“釋”。因為我們是佛的弟子,是佛的孩子,是佛陀心的兒女。
“已獲暇滿大舟時,為自他渡輪回海,日日夜夜不懈怠,聞思修持佛子行。”
“如是勤修諸善根,為除無邊眾生苦,皆以三輪清淨慧,回向菩提佛子行。”
如今,我們作為佛子,繼承了佛陀偉大的如來家業。
為了利益眾生,成就佛果當精進修持,不負此生獲得暇滿人身,不負聞思修佛法的因緣與福報。
追隨具德上師,好好修行,發大菩提心,堅定地走在菩提大道上。