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達真堪布:選擇了,就要堅持到底

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  有一個公案,講一個比丘造過無間罪,但是他很會講法,因此攝受了很多人,後來他的很多弟子都成就了阿羅漢,都有神通,但是因為不懷疑,所以也沒有觀察過他。他圓寂之後,弟子偶然觀察到上師沒有在清淨剎土,繼續觀察發現他在地獄裡。經弟子們共同超度,上師立刻脫離了地獄。

  成就靠一心,靠誠心誠意。八萬四千法門都是到達彼岸的方法,相當於八萬四千條道路,你可以選擇。選擇了之後,不能半途而廢,或者改來改去,必須一條路走到底,否則會耽誤自己成就。比如,我們想去北京,有一百條路都能到達北京,選擇哪條路都可以。如果選擇了,就必須堅持走到底,最後才能到達北京。如果總是懷疑,總是半途而廢,緣起也不好,這也是一個很大的障礙。

  我經常講不要斷傳承,比如今天聽《入行論》或《大圓滿前行引導文》,但是沒有聽完整,沒有學完整,半途而廢了,可能生生世世都會遇到同樣的事,來世學這些論典,可能也要斷傳承。如果總是飄浮不定,相續中就無法產生任何功德。你現在選擇了法門,又半途而廢了,就是破壞了緣起。所以要放下心態,堅定信念,否則,不可能成就和圓滿。

  我們都是自由的,是否學佛由自己決定,佛不會勉強任何人。經過觀察之後,決定進入佛門了,就要遵守佛制定的戒律,這個時候就沒有自由了,因為是你自己選擇的。同樣,依止上師也是如此,是否願意依止由自己決定,但應該先觀察。觀察之後,依止了上師,就不能再懷疑了,否則,會影響自己的道心,耽誤自己的學修。

  這些障礙,就像盜賊、土匪。盜賊是趁你不備偷走你的善根和功德,土匪是明目張膽的掠奪你的善根和功德。這些障礙都是我們要斷除的,因為會障礙我們的道心。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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