修行,就要在一切對境當中修煉心態。不管我們遇到的是善人還是惡人,是順境還是逆境,都是如意寶,都是鍛煉心態的一個良機!大家不是要練行為,而是要練心態。佛法裡講了很多形式,但我們要通過這些形式來鍛煉自己的內心,來啟發自己的善念。
比如我們燒香、拜佛的時候,要提起善念,練恭敬心、施捨心。我們給佛燒香、磕頭,就是要增長自己內心的恭敬。什麼是恭敬心?就是憶念對方的功德,生起歡喜心;反省自己的過患,生起慚愧心。在這樣的狀態當中,我們才會有改變,才會有進步。
我們很多人也在燒香、拜佛,但卻把佛當成神來求:“保佑我,讓我健康……”其實,所謂“求不得苦”,求本身就是過失。如果你提起恭敬心了,你的心態改變了,你的一切自然就順心如意,根本就不用求。當你無所求,心平靜下來的時候,才有所謂的加持,才能感覺到佛的能量。當你的心裡有那麼多貪欲,心那麼浮躁、紛亂的時候,你根本感覺不到佛的能量。
所謂佛的能量,就是萬事萬物的能量,也是自性的能量。真正的佛是自性佛,既是我們的自性,也是諸法的自性——這都是一體的。當你的內心平靜下來的時候,你的佛性、能量就顯現出來了。如果你的心不定,根本覺知不到這個佛性,也根本不可能得到這個能量。我們不要“求”,“求”是不行的;我們要“修”,尤其是大乘修行人,自己要自信、勇敢。應該如是思維:“我要繼承佛的事業,我要承辦佛的事業……”
當你自己的信念特別堅定,內心特別自信的時候,沒有什麼事是做不到的。那時,成就就在眼前。