首頁 ：居士文章 ：轉載

誦經是最穩當的修行方式 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有個道友問《普門品》和《金剛經》的功德。佛經在作用類型中，有些是用來指導修行的，屬於行法的，比如占察善惡業報經，這部經就告訴你怎麼占察。屬於用的部分。還有一部分講般若的，比如《金剛經》、《楞嚴經》、《圓覺經》。般若部分誦經誦的最多的，是《金剛經》，像《圓覺經》、《楞嚴經》，誦的人就比較少，這一部分就屬於大家去悟的部分。不以持誦為主。 歷史上把經典用來作為持誦，專門誦經就是一種甚深的修行，這部經以《金剛經》，《法華經》、《華嚴經》。還有《無量義經》，或者用來護國的《金光明經》、《仁王護國般若波羅蜜經》。其中，《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》歷朝歷代誦的最多，感應也最為稀有。 我講誦經是一種甚深的修行之法，一般講以誦《華嚴經》、《法華經》、《金剛經》為主。《華嚴經》中，《阿彌陀經》、《藥師經》、《地藏經》屬於《華嚴經》的眷屬經，這些也是可以的。尤其是《法華經》，非常贊歎誦《法華經》的功德。這也是漢地修道人最大的修行方法。 漢地不管是修禅淨律密，其中最重要的一個行法，就是以誦經為主。因為業障沒有消，智慧不開，其實佛法的甚深的密意，是無法懂得，沒有辦法像讀書一樣，好像能讀懂就好。佛法講的是悟，就是心去悟。不是用大腦去想，好像這個是什麼次第，什麼理論，什麼學派，這些想出來的東西，通通都不是智慧，甚至會障礙人的智慧。所以要用心去悟。那怎麼悟，比較方便的法，就是誦經開始。 歷朝歷代誦經最多的，我看應該是《金剛經》和《法華經》。要真正切入佛的知見，乃至開悟，念誦《法華經》是必不可少的功課。我們現在看很多禅宗公案，好像很多祖師一下子就開悟了。或者打坐就開悟了。其實這裡頭有很多前行，其中最重要的，誦經的部分。以前人通過誦《法華經》和《金剛經》，開悟的非常多。比起禅堂裡頭開悟的，要多得多。 到現在的修行方式中，我仍然首推誦經。唐朝時百丈禅師就說，修行以念佛為穩當。這個念佛，不是現在人理解的念阿彌陀佛叫念佛。修行以念佛為穩當的念佛，指的是念佛的功德為文檔。佛的功德是《華嚴經》、《法華經》講的最多。唐朝時念佛法門還不是很流行。而且百丈禅師作為一個禅宗的巨匠，不會說念淨土宗的阿彌陀佛最穩當。所以這裡頭講的，更確切理解為念經，尤其是大乘經典為穩當。 禅宗的門人，除了每天參禅之外，念經也是必修功課。六祖壇經記載，法達來找六祖時，就念了《法華經》三千部。可見在唐朝時，念《法華經》成為一種社會的風氣。同時人們把《法華經》和《金剛經》作為主要的消災，超度的功能。無事不登三寶殿，你有事情了，就來廟裡。師父怎麼幫你消災？要麼就勸你念《金剛經》、《法華經》，要麼就念這些經功德幫你消災，就是這樣子的。 所以可以說，在實用上，《金剛經》和《法華經》是很實用的經典。起碼來講，讓你世俗安樂，身安道隆，你安樂了，才能安心辦道。《法華經》中，有個觀音菩薩，解除八難三途。種種苦難都解除，你才能修行。這裡頭就有這一層含義。 現在很多人就喜歡獨創一個法，或者搞一個新鮮的觀念，修行方法，步驟出來。認為這才適合現代人的根器。其實人都是一樣，現在人未必就比古人根器差，或者現在人就有什麼特殊的地方。除了物質飛快以外，現在人和古人都一樣。人長的一樣，欲望也一樣，煩惱也一樣，無明也一樣，或者說修行的智慧也一樣。所以，回歸到傳統的祖師大德的修行方法，是最為穩當的。 轉自：福安古觀音閣　新浪博客
	上一篇：香隆立嘉措仁波切：從大藏經談佛陀思想的關聯性，正確的學佛觀點之二 下一篇：女大學生，同居結束後，我還剩下什麼？