“求生淨剎者,至心信樂,願生彼國也”,這句話重要。我們求生淨土,求生極樂世界,至心信樂,至心,真心。不能用妄心,用妄心功夫不得力,跟極樂世界不相應,所以這個願會落空。如果用真心,真心是什麼?真心沒有念頭。換句話說,阿羅漢有少分的真心,不圓滿;菩薩用到真心,但是也沒有圓滿;成佛就圓滿了。所以法身菩薩明心見性之後,到哪裡修行?他們到實報莊嚴土,這個地方統統是證法身的人修行的道場。在這個道場裡面,見到法身如來、報身如來,從法身現報身,現報身是為度報身菩薩。極樂世界最殊勝的地方,它的方便有余土、凡聖同居土都仿佛像實報土,所以稱為極樂,我們要真的向往,至心信樂,願生彼國。
“如是求生,是乃舉我介爾一念心願,投入彌陀無邊願海。亦即攝彼一乘無邊願海”,翻過來看,“入我介爾一念心中”。你看我這一念,佛一乘無邊願海,合而為一了。“是故十念必生,有願必滿”,這才能把這兩句話肯定了,不再懷疑了。十念必生,有願必滿,只要你想去,一定可以滿你的願。“趣佛菩提,因中即發菩提心也。果上則是必補佛位,究竟菩提”,果上就成佛,因上是發菩提心,果上是成佛,趣佛菩提是果。“以上六句即是今經之宗。發菩提心,一向專念。如宗而修,故當生佛剎,永得解脫。”這一部經,可以說字字句句,一個字不能放過,一句不能漏掉,真正是保證我們一生往生極樂世界,親近阿彌陀佛,圓證無上菩提。決定不是假的,佛不是用這些話來哄哄我們的,不是的,句句都是真話。我們要牢牢記住,認真努力,信、願、持名,把我們的起心動念分別執著念掉,感應就現前了。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第474集(品題:惑盡見佛第四十一)2017/7/5