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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
我們的命運是可以改變的
我們每個人最關心的問題，莫過於自己的問題;而自己的問題之中，最大的當屬命運。而每個人對於命運的看法也莫衷一是。有的人在生活當中，遭受到挫折磨難，往往怨恨命苦;有的人對自己的遭遇，只知道認命，認為人的福禍窮通，都是命運的安排;有的人對於生活的窮苦困頓!則能安貧守節;有的人對於自己的際遇，則抱持樂天知命的態度，能做到不憂不懼。那麼我們到底如何看待或改變自己的命運呢? 一、命運是如何形成的?按佛教來講，人的今生並不是唯一的一次生命，事實上人還有許許多多的過去世。比如，你今生是位教授，可能前一世是個動物，再前一世也可能是位將軍。我們的每一生每一世都在變化，到底會變化成什麼樣子，完全取決於過去所積累的功過所總結出來的命運。人都是因為因緣業力而來到這個世間，我們累生累世積累的因緣業力，錯綜復雜，如影隨形地跟隨著我們，讓我們無法擺脫，從而就形成了命運。 二、好的命運來自布施和慈悲。從圓滿的角度來講，誰不希望自己在經濟上豐裕、在智慧上卓越、在情感上幸福、在成家立業傳宗接代上能夠滿願?但如何才能得到這樣圓滿的結果呢?今生富貴吉祥的人，是因為他們在累生累世所積累的功德深厚，前世做了很多善事，所以今生的福報很大，自然就會幸福順利、富貴有余。佛告訴我們：有一種布施的功德最大，那就是法布施。除了自己慈悲行善，還能把行善的功德利益傳播出去並帶動他人，這樣所獲得的功德巨大無比，這就是種什麼因得什麼果的因果道理。今天我們播種了善良、慈悲、關懷、大愛的種子，那麼在明天或後天、明年或後年甚至是來世，一定會收獲美好的善果。佛說：欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生做者是。 過去我們不懂什麼叫善良、什麼叫博愛，並且非常自私自利誰都不愛，才導致了處處逢逆緣的命運。從現在開始我們必須要明白，慈悲與行善能夠改善命運，更要知道我們當下的所思所為能夠決定未來的命運。過去那些錯誤的觀念和心態，必須扭轉。從關愛家人開始，然後擴展到關愛所有生命，付諸行動，勇於布施和奉獻，為開啟未來的幸福之門、吉祥之門、富貴之門、善緣之門營造夯實的基礎。 三、不迷信才能正視命運。對於命運我們絕對不能過於迷信，曾經有一個弟子打來電話問：“活佛您好，我爸爸的心髒病犯了，念什麼經最好?”我回答：“趕緊撥打120請求醫務人員的救助，是最快捷又安全的方法。”的確，我們今生所經歷的一切，它的來龍去脈都與前世有關，如若我們把所有痛苦、煩惱都歸咎於前世，那就是自欺欺人，不切實際，只會徒增更大煩惱。有個成語叫塞翁失馬，焉知非福! 從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。有一天，塞翁家的馬不知什麼原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這消息以後，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為然，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢?”果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢?” 塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，讓他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終身殘疾。善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢?”又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了這場生離死別的災難。這個故事告訴我們：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。 有的時候，我們從一個角度去看待一件事情，會覺得是一件壞事，但是如果我們拉長時間與空間來分析，發現它原來是件好事。了解了這個道理我們才能正確的對待命運。這種觀察不僅僅是靠外在的眼睛，還要通過直覺和心靈的內視來觀察評估。 四、改變命運的方法。人一生的境遇，往往由於各種因素而改變命運。有的人是因為一個人;有的人是因為無心的一個善舉，甚至為了一句話、一個念頭，就讓自己的命運發生了天翻地覆的變化。這裡有一個故事希望大家能從中領悟改變命運的方法。 袁尚寶的朋友養了一位童子，非常清秀，而且十分機警。袁尚寶為這位童子看相，認為對主人不利，所以吩咐朋友趕走這位童子。他的朋友雖然一向對袁尚寶的相術十分佩服，可是卻不忍心趕走那位童子。袁尚寶講了很多次，他的朋友終於遣走童子。那位童子被主人遣走後，沒有地方住，便寄宿在古廟中。有一天晚上，童子看見牆角有一堆破衣服，裡面包著一百兩銀子。當他想要拿取銀子時，他突然感歎地說：“我的命很不好，所以才被主人趕出來，現在如果我再拿走這些東西，恐怕老天爺更不容我了!”於是，他就守在銀子旁邊，等待失主。 翌日清晨，他看見一位婦人邊走邊哭，很枋徨地東張西望。童子問：“為什麼如此傷心?”她回答：我先生是一位軍人，犯罪要被處死，某某指揮官負責辦這個案子。我變賣財產，又向親友借錢，才得到這些銀子，想要獻給那位指揮官。沒想到走累了，進入這座廟休息了一會兒，卻遺失銀子，我丈夫恐怕必死無疑了!童子又問了幾個問題，婦人的回答與真相完全吻合。於是童子就把銀子還給她。婦人想要分一些銀子向他致謝，童子不接受。婦人只好帶著銀子趕路。那位婦人的丈夫因此而脫罪，婦人感念童子的德行，到處告訴別人。指揮官聽了以後，十分訝異，拜訪童子，並且收容他，留他住在家裡。指揮官看見童子十分英俊聰明，非常喜歡他。由於指揮官年老無子，所以便認他為義子。 數年後，童子繼承指揮官的職位，回去拜謝故主，主人感歎地說：“沒想到袁君的相術有這麼大的偏差!故主留童子在家，等袁尚寶來了以後，便叫童子穿著樸素的布衣端出茶水。袁尚寶看了，大吃一驚，說：“這是從前那一位某某小弟嗎?為什麼現在變成這個樣子!”主人騙袁先生說：“他被趕出去以後，無依無靠，現在又回來了!”袁尚寶笑著說：“你不要戲弄我，他現在不是你的僕人，他是一位三品的武官!他的面貌和精神跟從前完全不同，難道曾經做了什麼善事，才變成如此!”童子仔細地說明事情的經過，那位朋友更歎服袁尚寶的相術神妙。 佛教講過去、現在、未來三世因果，佛教雖然重視過去的命運，但是更重視現在和未來的命運。因為過去的宿業已然如此，縱然懊惱也無法追悔;但是現在和未來的命運就掌握在自己手中，只要我們願意洗心革面，浪子回頭，把暴躁的脾氣改成柔和，孤僻的個性改成隨緣，命運一定會隨之改變。 改性換心是改變命運的良藥，回頭轉身是創造命運的秘方。生活中有太多的痛苦和紛爭，都起源於不知回頭，只知道拼死也要向前擠，以至於把自己趕入了狹窄的牛角尖。凡事要給自己留個回轉的余地，回回頭、退一步、想一想，要學水的特性，以退為進，那時你才會發現，原來前進的道路並非一條，回轉之後的大路更加寬廣平坦。
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