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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
YIN欲是刮骨鋼刀，貪愛決定生禍生災
YIN心一動，則熾火燃起，熾燒體內之‘未定氣、血’。‘氣、血’虧，則‘精’不足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎麼產生?就是這個道理。人YIN心一發，‘心火’即動，繼而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，YIN欲心更強，此時‘腎水’遭到火攻，大洩於體外(男：洩精或遺精;女：欲液外流)而耗竭於體內。而‘腎水’或‘精’，在男，就是體內的‘精元液體’;在女，就是體內的‘欲液’。 同時青少年的身體還沒有完全發育成熟，手YIN對他們身體的危害尤其嚴重，在一些公開的病歷中，那些因手YIN致病的青少年大多數面黃肌瘦、體弱多病、無精打采、頭昏耳鳴、注意力不集中、失眠，有的甚至出現滑精不止的嚴重後果(這是因為手YIN過頻，導致精關閉不牢，嚴重者可滑精脫陽而死)。這些孩子為了片刻的快感，卻荒廢了學業。 腎髒一旦虧損，則五髒六腑、精神氣血都要受到影響，致使百病叢生。縱欲的人，面色晦暗無光澤，肌肉松弛頭發干枯，雙目無神，腰肢酸痛，雙足乏力，夏怕熱，冬畏寒，精神疲乏，尿中帶有油樣，早上起床時眼框浮腫，小便頻數等等未老先衰的症狀。 中年人有房事，情緒上容易受到打擊和傷害，哀而傷者，經脈容易不通暢，就會出現老化，機體的老化。變老的原因就是消耗大於吸收。老年人’，因‘色欲或房事’不當而誤損性命的人，很多很多，只是大夫醫生礙於‘亡者’的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。(比如，有很多六、七十歲以上的老年人，於半夜凌晨過世，一般大夫都斷定死於心髒病，如心肌梗死等等，其實，多半這樣過世的人，當晚必有房事!) 腎精涉及到色欲的問題。真正的色欲是釜底抽薪，對身體損害很大如果情緒經常不通暢的話，郁悶，或者意YIN，叫暗耗腎精，比明耗腎精更加損害身體。意YIN對人的身體也有很大的危害。中醫名著《景岳全書》中說：“心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。”針對治療因手YIN引起的病症，要通過辨證才能提供療效好的治療方藥。以下就根據不同症狀表現進行論治： 一、心腎不交手YIN 患者由於長期染上手YIN惡習，腎精耗損，出現頭暈(自覺頭腦中空空洞洞)，目眩(視物時眼睛感到疲勞)，健忘(記憶力衰退)，耳鳴(耳中有象蟬鳴之音或流水聲)，精髓，精元液體與骨髓的成分大部分是相同的， 腦髓不足，大腦失養，所以腦轉耳鳴。尤其是在手YIN後及第二天更加明顯;或者有心慌、恐懼、心跳不規則，睡眠中易驚醒，或難於入睡，或者夢見從高地墜下;或夢見與異性性接而遺精，嚴重的甚至看到異性、聽見異性聲音時便可以引起滑精;常有氣短，疲勞易乏力，在勞累或手YIN後感到氣不夠用;或者有小腹隱痛、肚臍周圍感到空虛、氣逆。此症由於長期手YIN，腎精枯竭，引起心腎不交，陰陽失調。 治療應清心火，滋腎水。 二、腎陰虛手YIN 由於患者長期在思想上過分集中性的問題，因而出現手YIN;或因性的沖動頻繁而越陷越深，腎氣虛損、精元液體滑洩、洩精極易發生，遺精加重;有的因經常的、持續的性沖動，反復的手YIN，造成遺精頻繁或無夢自遺，或者見異性、思念異性也導致遺精，或者會陰部、後尿道部位有下墜感;陰莖中痛，腰痛、排尿困難，小便余瀝或小便後尿道口有白色粘液或者膿液流出;或洩精困難，或有血精等與慢性前列腺炎相似的症狀。 治療宜固精補腎。 三、腎陽虛手YIN 由於患者長期反復手YIN，使陰莖頭部受到刺激而勃起洩精，造成性功能障礙。這種手YIN所致的性刺激強度比正常的男女性生活還要嚴重，可以使性欲減退，甚至無性欲，即使有性沖動也是短暫而軟弱的;甚至在性接前就出現體外洩精的早洩現象;或者出現陰莖無力勃起或勃起不堅、不久的陽痿症狀; 治療宜滋腎水，補腎陽。精黃精臭者筋肉已傷，骨髓已空，頻繁手YIN和縱欲還有以下症狀; 1、頭皮油膩多垢，頭發脫落稀疏、焦黃、提前變白，少年時出現白發多是損精過度造成。 表明腎氣虧虛，中醫認為“腎之華在發”， 早上起床經常有頭發絲掉落 洗頭時，頭發大量脫落。 2、兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發黑： 中醫認為：“肝開竅於目”，肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養肝木，兩眼便無神，眼圈發黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。 3、耳鳴、耳聾： 中醫認為：“腎開竅於耳”，腎氣虧虛容易導致耳鳴耳聾，尤其是耳鳴聲音像蟬鳴，是比較典型的腎虛。 4、口臭，牙齒松動、稀疏暗黃，齒龈滲血：齒裂損舊齒不脫新齒難生。 “ 腎主骨，齒為骨之余”，腎的精華不僅體現在頭發上，還體現在牙齒上，腎氣足的人牙齒堅硬晶瑩而密實，腎氣虛的人牙齒容易松動。還有的人年紀輕輕，一張開嘴滿口的牙都是焦黃干枯的，小時候並沒有服用過四環素而導致的後遺症，其實這是腎精不足的外在體現，提示其身體的內在的衰敗。中醫有一種非常好的保健方法，固腎補精的效果非常好，簡單來說就是叩齒的方法，牙齒與腎相通，還容易得各種鼻炎,損腎及肺,肺屬金,金水同源.腎屬水.肺開竅於鼻. 5、面色蒼白晦暗，沒有光澤，青春痘多： 腎氣充足的人臉上放光，神采奕奕，相反，如果腎氣虧虛，虛火上炎，臉上就容易長痤瘡，色澤比較暗，根比較深，尤其在下颏部。反復不愈的頑固性痤瘡大多是因為脾胃的濕氣和腎的寒氣導致的。貪色縱欲的人還會表現鼻頭發黑，鼻表脫皮，因為腎精虧損不能滋養心，心火燒及肺，肺開竅於鼻子。 腎位於腰部，在脊柱兩旁，左右各一，故《素問》說：“腰者，腎之府。”由於腎藏先天之精，為髒腑陰陽之本，生命之源，故稱腎為“先天之本”。 腎的主要生理功能是藏精，主生長發育和生殖;主水液、腎主納氣。腎氣虛會容易肥胖肚腩增大，這就是常說的肥胖多氣虛。其與其它組織器官的關系是：腎主骨、生髓、通於腦，齒為骨之余。其華在發，開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾。 腎與膀胱通過經脈的相互絡屬，構成表裡關系。 (一)腎藏精，主人體的生長發育與生殖 精是人體內最寶貴的物質之一。在中醫學理論中，精的運用甚為廣泛，歸納起來，其含義主要包括兩個方面： 一是指精是構成人體的基本物質。也就是說，人體的各髒腑組織器官，均是由精這種物質構成，先有了精，在此基礎上才有了胚胎的發育，生命的產生。故《靈樞》說：“人始生，先成精。” 二是指精為人體生長、發育及各種生命活動的物質基礎。即是說，人出生後，由幼年、青年到壯年、老年，都不斷地消耗精微物質，“精”即是對這些精微物質、營養成分的概括 (二)腎主骨、生髓、通於腦，齒為骨之余 腎主骨、生髓的生理功能，實際上是腎之精氣具有促進機體生長發育功能的一個重要組成部分。中醫學認為，腎藏精，精生髓，髓藏於骨腔之中，其充在骨髓養骨，促其生長發育。因此，腎-精-髓-骨組成一個系統，有其內在聯系。腎精充足，髓化生有源，骨質得養，則發育旺盛，骨質致密，堅固有力。反之，如腎精虧虛，骨髓化生無源，骨骼失其滋養。在小兒，就會骨骼發育不良或生長遲緩，骨軟無力，囪門遲閉等;在成人，則可見腰膝酸軟，步履蹒跚，甚則腳痿不能行動;在老年，則骨質脆弱，易於骨折，脊椎病，腰椎病，風濕關節病等。骨胳發育不良，個子長不高、牙齒生長不齊全、齒搖松動、頭發枯燥無澤、掉發白發、腦髓不足、頭昏耳鳴、耳屎打團(腎陰虛)或潮濕不干爽(腎陽虛)、記憶力下降、腰脊酸痛腰椎盤骨關節易患病、骨質變脆易折;不提重物，走到三樓就兩腿無力。氣短氣衰動軋大汗，肝腎最緊密相連，肝主血主筋，開竅於眼，精血上目所以能清晰視覺。損失腎精也必然導致肝虛，導致眼花，眼無神，容易視疲勞近視眼。諸精聚於目，損精必然傷目。孫真人曰;夫眼有五輪八廓，屬於五髒六腑。黑睛屬肝，白睛屬肺，瞳人屬腎，上下眼胞屬脾，大小四角屬心、小腸且男婦目病，多傷於肝肺二經，此皆憂患、惱怒、色欲、七情之所感也。內傷於髒腑，外發於眼目。，如果在十六七歲才開始近視的那絕大多數是手YIN損精造成的，損肝會使筋虛弱導致四肢無力，好色者必先傷其耳目，因為肝開竅於目腎開竅於耳，而在醫學上講肝腎屬同源，為什麼在洩精瞬間後會感覺兩腿極度酥軟，疲勞，因為腿代表肝腎，肝腎一虛隨年齡的增長各種病就會連綿不斷。未成年人有損精者則骨髓不足，骨胳會縮小。 道家且重視精血的保養，對身體講百日築基，即收神固精養氣之訣也。身內精氣充實，骨髓堅強，方可入室下功，而求返還之道也。養氣固精，及止念方敬，觀心存誠之功。 所謂築基，顧名思義就是打地基的意思。大家都知道，高樓大廈平地起，關鍵在於打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾於一旦。是用精、血化氣後形成的體內真氣(生命能量)，去疏通、修補身體的病變。一、堵漏與修補1、堵漏：男、女性進入青春發育期後，都會出現正常的生理現象，男會遺精，女有月經。這在道家養生學中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。然人類生性貪圖享樂，更戀床地之歡，固造成生命能量的浪費，使元氣走失、疾病叢生而不能怡享天年。色，色，多禍消福。損金精，傷玉液，推殘氣神，敗壞仁德。會使三田空，能令五髒惑。亡殒一性靈明，絕盡四肢筋力。不如不做永綿綿，無害無災長得得。 且看古人對貪YIN的勸告;《三元延壽參贊書》;天元之壽精氣不耗者得之。(指活得一百八十歲)莊周雲;人之可畏者，棉席之間。在知戒者，蓋身與造化同源。左為腎屬水。右為命門屬火。腎中精氣散於三焦，榮華百脈，YIN念一起，精氣流溢，並從命門輸瀉而去，可畏也，精氣有限，人欲無涯。今之人不修人道，貪愛色欲，其命消減。 欲不可早;男破陽太早。則傷其精氣，女破陰太早，則傷其血脈，精未通而行女色，或手YIN以通其精，則五體有不滿之處，他日有難狀之疾。未熟之女，已近男色，陰氣早洩，未完而傷。未熟男女，積想YIN事，多致苛損，男則神色先散，女則月水先閉。 彭祖曰;上士異床，中士異被，服藥千裹。不如獨臥。美色妖麗，女色盈房，以至虛損之禍。知此可以長生。妄施廢棄則血脈髓腦日損，疲勞而命墜。 老君曰;情欲出於五內，魂定魄靜，生也，情欲出於胸臆，精散神或，死也， 陰符經;YIN聲美色。破骨之斧鋸也，若不持慧劍以割愛欲，則流浪於生死之海，害生於思也， 金元曰;樂色不節則精耗。輕用不止則散精。一度不洩，一度保精增油。若不制而縱情色。則是膏盡油滅。其身垮。 莊子;其嗜色深者，其天機淺。止聲色以養腎精保強健。 元氣之論;嗜欲之性，固無窮也，以有限之性命。追逐無涯之色欲，自斃之，道以精為寶，施人則生人，留己則生己。棄損不覺多，衰老而命墜。古書雲;聲色動蕩於中情，溺於無涯之欲，百靈疲憊而消散。不知自惜。虛損生也，譬如枯竭之木，遇風則折，醉其情欲，則命如朝露。 欲多則損精。人可寶者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩無光，腎精不固，神氣減少， 男子行陽。常先病耳目。若耗散腎精，死亡隨至。 欲不可強，無趣而強力行房，腎氣乃傷，高骨乃壞，骨髓內枯。腰痛不能彎曲。(多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾) 強服春藥而助陽。腎水枯竭，心火如焚。強勉行放者，成精極，小腹裡急，面黑耳聾。 腎水愈不足，相火(性欲)愈妄動，故患虛損者，愈喜近女色。此女欲拒而不能，非腰痛如割，(一樣多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾)則粘汗如流，(腎氣大虧虛固不住表，所以粘汗如流)此症華佗且無方，仙且無術，人其鑒之。 -----孫思邈注 聖人孔夫子“三戒”講得很清楚“年少之時，血氣未定，戒之在色”。 人無遠慮必有近憂，人不節色後患無窮。 現代人隨意行房，實際上是不好的，下面的有關禁忌是必要的，不要覺得無所謂，因為人體的生理與外在環境是有關聯的。所謂天人合一是也，天圓地方。人頭圓足方以應之。天有日月。人有兩目。地有九州。人有九竅。天有風雨。人有喜怒。天有雷 電。人有音聲。天有四時。人有四肢。天有五音。人有五髒。天有六律。人有六腑。天有冬夏。人有寒熱。天有十日。 人有手十指。辰有十二。人有足十指莖垂(陰莖。)以應之。女子不足二結。(無莖垂與睾丸。)以抱人形。天有陰陽。人有夫妻。歲有三百六十五日。人有三百六十結。地有高山。人有肩膝。地有深谷。人有腋。(肩臂下隱處為腋。膝下曲處為。)地有十二經水。人有十二經脈。(經水篇。足太陽合清水。足少陽合渭水。足陽明合海水。足太陰合湖水。足 少陰合汝水。足厥陰合渑水。手太陽合淮水。手少陽合漯水。手陽明合江水。手太陰合河水。手少陰合濟水。手心主合 漳水。)地有泉脈。人有衛氣。地有草。人有毫毛。天有晝夜。人有臥起。天有列星。人有牙齒。地有小山。人有小結。地有山石。人有高骨。地有林木。人有募筋。地有聚邑。人有 肉。歲有十二月。人有十二結。地有四時不生草。人有無子。此人與天地相應者也。再者性是繁衍後代的，不是專明YIN樂的。男女兩性性行為精血結合關系到孕育下一個生命的事情，非常嚴肅，絲毫不能混亂。當然其它像強奸通奸嫖娼亂倫等下流無恥罪污極大的事更要禁止。古人說三精成一毒，就是說一個女人若跟三個男人有染的話三精留在子宮中就會形成一種有大毒的物質，妓女體內更是髒毒無比，誰跟妓女相通就會傳進很多毒氣病氣，這是清代名醫陳士铎在《洞天奧旨》中治療各種瘡瘍病時說過的。 彭祖曰：“凡人不可無息，當漸漸除之，人身虛無，但有游氣，氣息得理，而病不生。”又曰：“道不在煩，但能不思衣，不思食，不思聲色，不思勝負，不思得失，不思榮辱，心不勞，神不極，可壽千歲。” 《呂覽》曰：“年壽得長者，非短而續之也，畢其數也。畢數之務，在乎去害。何謂去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大鹹，五者充形，則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣。大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧，七者動精，則生害矣。” 色欲之禁忌時日; 1、農歷逢每月初一，初七，初八，甘二，甘三，月尾。 2、大月十六，小月十五，五月逢初六，初七。 3、春夏秋冬各至日。冬季腎陰生，夏季腎陽生，其氣甚微，如草木萌生。易於傷伐，若犯色欲，則來年精神必然疲憊，故色欲不節，四時皆傷人，冬季夏季乃腎陰腎陽生發之期，定要養護好腎氣絕不可行YIN洩精，否則就身命快衰快老，容顏日枯。因為這兩個季節又屬於寒熱兩極，身體本身就在負重之中。大熱使人中暑大寒使人凍傷，再損精人體就更虛，尤必以閉色欲為第一要義。 4、天氣大寒大熱，大雨大霧，雷電，陰天(破日)，飽食，大醉，遠行疲憊，新浴，新病(指病剛好)《黃帝內經.靈樞》曰;精洩則病甚而怄，憤怒，心情異常，新小便，忍小便，開燈燃燭終身禁忌。 5、最重要的是五月十六。五月十六乃天地陰陽交會之辰，特忌犯YIN欲。犯之大凶。何以知。取一白布，此夕懸掛於東牆上，明日視之必有血。切忌之，不管陰歷陽歷日子。 6、竹席上不可(竹性寒冷，易感寒氣)，漏風、潮濕處不可。 病中和大病初愈不可(筋骨損傷，好後猶須戒欲一百七十天，大病初愈後須戒欲一年，否則容易導致疾病再次復發，以致喪命。)。 7、妻子在懷孕期間和哺乳期不可(孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。)，否則孩子身體弱易生病。 8、女人的經期不可，也不可在經期洗頭容易損傷陽氣，哺育嬰兒期也不可，乳汁容易有毒;有過這樣的案例夫妻行房完畢旁邊的嬰兒哭鬧，妻子立即喂奶導致至嬰兒死。 9、同房後不可馬上洗澡(尤其忌冷水)，不可喝冷飲，不可開電扇、空調(冷氣)，冬天不可冒風雨，犯之必有陰厥之症，男縮陽，女縮乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切記。男女也不可同浴，會引起大便黑色溏洩，因為同浴會引發起YIN欲又淋水容易得病。 10、佛、菩薩的聖誕日不可。特別是陽歷五月九日至十八日皆忌。 凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日，皆不可合陰陽。大凶。 老子曰∶ 凡大月十七日、小月十六日，此各毀敗日，不可交會，犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日，此生日也，交會令人無疾。 夜半合陰陽生子上壽，賢明。夜半後合會生子，中壽，聰明智惠。雞鳴合會生子，下壽，克父母。此乃天地之常理也。人生大限百年，節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷，眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以事累意，不臨時俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥，天下莫我知也。 11、父母的生日、忌日不可。本人生日不可。 12、陰歷五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚傷精，十一月精元液體濃縮如漿，交甚傷身。“冬不藏精，春必病瘟。” 13、一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養精蓄銳的時候，做一如百，整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。而且夫妻行房次數越多越容易生女兒，越少越容易生男孩，因為多欲多生女寡欲多生男。 戒色步驟： 一星期，不算數，一個月，才上路，一百天，第一步，一周年，真功夫，滿三年，你就是戒色狀元老師傅!戒色時間短是沒效果的，像一棵樹，剛剛生長就把它遷到另一個地方，根未扎穩不一會又把它遷到另一個地方，這樣反復地遷想想它一定不能長大，還可能夭折。腎也同一個花生，裡面的油被搾干就成了一個渣。 聖賢的教誨;“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。(一樣多數患的是脊椎病，頸椎病，腰椎盤突出等痛苦頑疾，因為精虛必然導致骨髓枯)雖然不見人頭落，暗裡催君骨髓枯”。 古人詩曰：粉貌花容過眼空，笑他狂蝶逐西東;貞心貯在冰壺裡，透出祥光日映紅。 色本胭粉骷髅，迷人一見神蕩。怪他YIN欲生，無端暗裡生妄想，不像!不像!善惡報應如響。 色是殺人利劍，貪愛決定生災，心動神迷氣散開，精髓暗裡受害。萬惡YIN欲為首，邪念莫掛胸懷，見景忘情掃靈台，休將天良損壞。 人不能閒過，白白地度過一天什麼事都沒有進取，就像犯了盜竊罪一樣。每天吃的雜糧和雞鴨魚牛羊豬肉，它們用生命的代價來當作你的口食，來補充你的精血，不是叫你來用於YIN樂的。岳飛滿江紅裡的;莫等閒，白了少年頭，空悲切!盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 諸葛亮的《誡子書》告訴我們“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。YIN慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!” 只用了短短八十六字，但卻給人以強大的警示。歸結起來無非是人要修身、養德、節儉、淡泊、明志、心靜、好學、戒YIN、戒躁、勵精、冶性、惜時等等，才能不枉為一生。 佛教五戒中有戒YIN戒殺生。YIN邪為萬惡之首，一旦患YIN戒就會變的罪恥極大難於洗脫而終身不能再修。為什麼戒殺生吃肉。因為一切有氣血的生命都跟人一樣有大腦有神經中樞布遍全身，遇到傷害打擊都是很痛苦的，看動物在被殺時的慘叫聲。佛講慈悲所以不殺生吃肉。 道教中講清靜無為反本歸真不貪YIN，同樣不殺害生靈。勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸! 儒家講仁智勇真君子大丈夫正大剛直不被美色所誘惑。男兒欲遂青雲志，須信世間紅粉空。芙蓉白面只不過是帶肉骷髅，紅妝美貌只不過是裹衣陋廁。 斷除YIN念，掃除心中的YIN惑，不被下體的神經感官所產生的感覺迷惑，所謂的YIN欲快感只不過是髒腑經脈脫精時的一種短暫的感官感受。代價卻是丟失了寶貴的精元。心生YIN念眼神必定不正，堂堂男子青雲志豈能被垮間之肉所傾倒。不貪YIN就能使全身器官氣血旺盛，筋骨強壯，脈絡暢通。至老不衰。就像《黃帝內經》裡所雲;“恬淡虛無，真氣從之;精神內守，病安從來”;“嗜欲不能勞其目，YIN邪不能惑其心”，“春秋皆度百歲，而動作不衰” 究其根底色情色欲只是身體生殖器官上酸麻熱脹的神經感受而已，以及心理上妄想神迷貪惑，為了這點短時的惑感而瀉掉了身體的寶貴能量實在是不值得，所以說色終究是空。而且色是在骯髒的大便口旁邊，色的本身也是排小便的地方，男女都要排出很多不干淨物。為何要對那些地方那麼親近貪迷。何況世界上的人無論美與丑老與少體內都是腥臭腐臭的。 貪愛色情片就是沒骨氣、沒志氣、沒正氣，人品不正經不純潔。貪戀色欲就是自私自利極度強烈貪婪的一種欲望，對身心品德都是嚴重走下坡。青少年應該有博學的精神不虛度歲月，努力了解佛家道家儒家這些中華傳統文華精華。像《文昌帝君戒YIN寶訓》、《壽康寶鑒》;元代學者李鵬飛所著作的《三元參贊延壽書》;南朝著名學者陶弘景所著作的《養性延命錄》;金元時代的全真道長丘處機所著作的《攝生消息論》;古典中醫的精華著作唐代名醫孫思邈的《千金要方》《千金翼方》、明代名醫萬全的著作《萬密齋醫學全書》;清代名醫陳士铎所著作的《外經微言》《石室秘錄》《辨證錄》《辨證玉函》《本草新編》這些經高人傳授的醫學精華;葉天士所著作的《本草經解》;張仲景的《傷寒雜病論》、《金匮要略》、《神農本草經》、《難經》、《黃帝內經》、《醫經原旨》、《中醫基礎理論》《中醫藏象學》、《景岳全書》、《安士全書》《三世因果經》這些在網上都可以搜索到來看網上書店或書店也可買到，好處無窮。當你熟識了這些著作的時候，自然就能丟邪YIN於千裡之外，而且能夠了解一定的醫學知識把人生的健康時時掌握在手!! 在此忏悔我所犯的一切邪YIN惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪YIN，得大自在!
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