佛在《般若經》上告訴我們“萬法皆空”、“色即是空,空即是色”。“色”是色相、物質現象。“空”在哪裡?“空”在“色”中。“空”中有“色”,“色”中有“空”。“空”跟“色”幾乎是沒有辦法分開的。誰知道?佛法跟量子力學不一樣,量子力學用機器來觀察,看到了;佛法是用禅定,有一定深度的禅定,這個真相就被你看到了。這個禅定就是禅宗裡面講的“明心見性”。
“性”是什麼?一切萬法的本體,包括虛空。“明心見性,見性成佛”,他就見到了。《華嚴經》上告訴我們,“圓教初住菩薩破一品無明、證一分法身”。別教是“初地”,圓教是“初住”,到這個層次你才看到。看到什麼?所有物質現象假的;再深一層,看到什麼?起心動念也是假的。
為什麼會起心動念?“自性”迷了,就有這個現象出來;這個現象一出來,沒有見性的人把它當真,迷在其中,愈迷愈深,深到念頭不斷的起,他把念頭認為是起心,是心。醫生診斷的時候問我們心跳一秒鐘跳多少次,佛告訴我們,“真心”是不動的,會動的那個心就是會起心動念的,“妄心”,這個“妄心”叫“阿賴耶”。阿賴耶就是虛妄念頭裡頭主要的動力,沒有它,就得定了。這個“定”就“見性”,明心見性。轉八識成四智,這才是見性的菩薩。不容易,說實實在在話,我們做不到。
我們唯有一條生路——全心全力投靠阿彌陀佛,“信願持名,一向專念”。“信願”就是發菩提心。我相信有極樂世界、有阿彌陀佛,我願意往生,這就叫“無上菩提心”,真的是“無上”,你這一生成佛穩穩當當,是真的不是假的。