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信心要清淨 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修道貴在信心的清淨。所以弘一大師都勸人，無論出家在家，學佛多久，都要多看佛菩薩的感應錄。以增加信心。佛菩薩感應錄中，以觀音菩薩、地藏菩薩感應最多。佛經感應錄，以《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》這三種經典感應最多。多看這些感應錄，能讓我們道德高尚起來。 　　很多人剛入佛門，信心很清淨。結果越學佛，越發現，好像佛門也不清淨，使得自己信心都沒了。其實這是一種業障相。信佛好比發覺寶藏，既然是寶藏，自然不那麼容易得到。所以要多看感應錄。 　　我發現所有跟觀音菩薩感應的人，都有一個特征，就是內心善良，而且勤於做善事，同時要安貧樂道。現在人有一種習慣很不好。念了一點經，做了一點善事，就求功德，求發財。這類人就是智識發達，就是太小聰明了，而靈性不高。真正靈性高的人，就是安心去做，也不會太求世俗享受。遇到大的危難時，往往觀音菩薩能尋聲救苦。 　　除了看佛菩薩感應錄，還可以看紀曉岚的《閱微草堂筆記》，這裡頭也是記載因果故事，而且是真實的。雖然沒有講菩薩感應，但裡頭善惡有報的故事，確實能淨化我們的心。 　　一個人能很單純的念經、行善，這個人就是很大福報。現在我喜歡講陰德，不喜歡講功德。功德兩個字被誤解嚴重。導致很多人盲目放生，點燈，乃至各種浪費的事情都出現，以為是求功德。所以我喜歡講陰德，陰德要對得起天地，對得起良心，問心無愧，光明磊落。這就是陰德。否則你看梁武帝，貴為皇帝，建寺很多座，可是都是用逼迫百姓而建，這又有何功德?也不算陰德。所以現在要講陰德，對得起老天爺，不做表面工程。 　　很多人學佛很久，每天也拜忏念經，可是福報卻沒有。這裡頭有幾個問題，第一個是沒有去三寶地付出。像現在做義工的地方很多，民間也有許多場所，但如果要培福田，還是到三寶的地方去，到寺院去。但不是每個人都有去寺院做義工的福報。 　　第一，有些寺院很干淨，甚至義工很多，你根本都派不上用場。尤其是城市裡頭。好幾年前，我這裡的，義工少，加上設施不完備，我每天都要做很多事情。掃垃圾，拔香腳，每天都弄得全身髒兮兮。發現福報培養得很快。但現在呢，寺院設施好了，垃圾也少了，義工也多了，想要培福，還沒得位置給你培呢。 　　第二個，要跟寺院有緣分。有些人就跟三寶緣分不足。好比世間很多人，他會去救貧窮的人，修橋鋪路他會去做。你讓他去供養三寶，他會說三寶迷信。然後再聽說出家人怎麼的，他就更不信了。其實這裡頭也有業障相。 　　三寶能讓人覺悟，世間善事也要做，但沒有三寶那麼殊勝。為什麼?因為三寶有教化的功能。世間教化功能的除了學校，就是三寶。但現在許多社會知識，都帶著污染。學校裡沒有佛門教的那麼詳細。佛門有教五戒，但學校沒有。以前的讀書人會讀《太上感應篇》和《文昌帝君陰骘文》，這些都屬於陰德教育。但現在大學裡頭，沒有人教這些，這些都是變成迷信了。我看很多大學生沒有接觸佛法，也是很苦。從社會上墮胎、邪YIN等行為就知道了。所以可知三寶之尊貴。 　　三寶的教化，體現在地藏菩薩身上。如果要度人入佛門，先教他念《地藏經》。地藏菩薩的教化。現在很多人身體不好，跟破戒有關。尤其是網絡發達，各種污染的信息、網絡報道都是。你要能找到佛法，確實不是那麼容易的事情。 　　《法華經》中，佛一成道，放光就照到梵王天去。梵王天就帶著宮殿來供養佛，請佛轉法輪。這裡頭有個問題，為什麼只有梵王天知道來請佛轉法輪，而是人。是天道，而不是人道。因為天道的靈性高，他知道佛的價值，所以梵王天才捨棄禅定的喜悅，來請佛轉法輪。佛就開始講法。 　　轉自：福安古觀音閣　新浪博客
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