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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
香隆立嘉措仁波切：你忘得了過去也許也會體會到空性
不是只有佛教裡面才有無常，懂得鑑古知今和觀察周圍環境，心思稍微細膩的人，其實也可以從生活中體察到世事的變幻與未測。秦始皇當年其實不可一世、氣吞山河、縱橫天下，鐵蹄踏遍大江南北，當他做著皇帝春秋大夢的時候，他可曾想到草莽出生的劉邦早就蠢蠢欲動。曹操如果不是生性多疑，他的才智魄力，三國之中沒有人可以出其右，但是由於一次的大意差點受人謀殺，造成了他日後連六親都不信任的個性，也因此斷送了大好的前程與皇位。這個世界上，可曾有人可以擁有超過二十五億萬人的粉絲和信徒願意永遠的追隨他至今不墜，但是，誰曾想過，在他傳奇的一生卻很年輕的在三十六歲的英年被釘死在十字架上。可見這人世間的一切沒有什麽是可以預料得到的或者是你可以任意掌控。 很多學有專精的大師或歷史學家，有時和我聊天時也討論到在他們所研究和體會的史冊之中，無論多麽功業彪炳的皇朝或不可一世的英才，始終最後也黃土一杯，走上中陰的道路。因此他們轉而研究宗教，特別是佛經，很多人對金剛經情有獨鐘，特別是作學問的人，最常和我提問的也是金剛經的內容偈語居多。其實，要讓自己橫跨內心世界的時空和免除內心對生死無常的恐懼不安，《心經》與《金剛經》真的是佛陀最好的開示。《金剛經》其實很多人誤解，以為是很抽象、很不切實際、空來空去的文字游戲，事實上，生命的秘密和超越生死的真理就在這其中的諸多四句偈當中。 就以「無所住而生其心」這句話來說，它的意思是要世人不要太執著內心和外境所在意的一切境界和需求，並且藉由外境體會出世間萬法，最後無非都要歸於空性並且從真空中悟出妙有的智慧。以外境上來作比喻，我們的心所看到的現在的這個物質世界，也就是地球，試問它是真實存在的嗎?如果你說是，數百年前的古人如今安在?他日的汴京，繁華的長安，盛唐時期，洛陽龍門，笙歌不墜，薄海歡騰的盛況，如今也成怅然的追憶，只能從詩歌平仄中體會馀韻。所以，他能風華再現嗎?若不可以，那請問它的存在怎麽確定?你說它空，它卻又有歷史和古蹟佐證。就拿我們的心做比喻，你的心是存在的，還是不存在的?如果你的心是存在的，你應該有辦法讓所有的萬境存於一心，可是為什麽卻又過眼成煙呢?你可以把捉的是什麽?其實什麽都沒有。心有時候可以在上，有時候可以在下，有時可以在左，有時可以在右，重點是，你眼睛所看，心中所想，也都只是暫時的場景與到手成空的現象而已，所以並非真實。生命中的點點滴滴都將只是存放在你生命記憶庫的資料而已，所以因此沒有什麽需要去執著的。如果可以從「凡所有相皆虛妄」這句話去體會，就可以進一步了解到並看清楚生活周遭所發生和經歷的一切事、一切相，但是不會被所發生的一切事物所干擾到，這個叫「無所住」。同時也不會被所看到、所用到和一切所吃的覺知影響到內在的清淨，繼續練習下去，所不清楚可以全部清楚，所不明白的全部可以明白，這個就體驗到所謂的「無相」，到達這個境界，所看、所思、所想一切都將是不一樣的，因為你已經從「無所住」當中產生了真正的清淨心。 此是我香隆立嘉措有感於世事的無常與變幻的莫測，最近常和一些新進同修談論到《金剛經》中某些偈語所開示的片段。
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