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剖析:放生為什麼能夠治好絕症?

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  文:佛弟子

  重慶沙坪壩的劉斌師兄,我剛認識他時,他已經病了(肝硬化)四年,並且已經在床上躺了兩年不能下床。我告訴他母親試一下放生的方法後,他母親就開始在石門大橋下與放生組一起放生。開始是他母親來放生,幾個月後,他自己就可以親自趕車來了。現在,大家都看不出他是有病的樣子——他還可以與我們一起抬魚了。

  稍有一點因果知識的人都知道:殺生的果報是短命和多病;放生的果報是長素和健康。

  在現實生活中,通過放生的方式治好絕症的人無以計數。

  為什麼放生能夠治好絕症呢?!

  我思維。有三個原因:

  一.宇宙的反作用力。

  在中國古代,人們都相信萬物都有靈:山有山神,河有河神,灶有灶神,樹有樹神,花有花神,天是最大的神。而“天生物,人最靈”,因此人能夠達到天人合一的境界。

  印度的瑜伽也認為,宇宙萬物都有魂。在人身上,則聚集了宇宙中從低級到高級的各種各樣的魂,人生的目的,是要與人身上最高的魂合一。

  現代的人們都認為這些是迷信,直到日本的江本勝博士的水試驗(證明了水有見聞覺知的功能)公布於世,聯想到民間神奇的“九龍水”(化骨),以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等,人們開始相信“萬物有靈”。

  量子力學的發展也一步步證明了宇宙是一種幻相,一切法,唯心所造。

  從佛陀所觀察到的宇宙真相來看,這個宇宙是我們自己的心變現出來的,因此,當一個頭念生起的時候,這一念是充滿了整個宇宙的。

  以上的話,都是為了證明:人在放生的時候,其善的心念就改變了整個宇宙。而後這個宇宙就會反作用於人自身,使人身體健康。這是善心造就了好風水,好風水自然又會反作用於人,使人健康。

  二. 其它眾生的的作用力。

  任何一個生命,都有相應的保護神。為什麼呢?!六道眾生是一體的。任何一個眾生,必定都在六道中輪回過無以計數次。每一個眾生之間,必定都相互做過父母,兄弟姊妹,妻兒師友。因此每一個人道或者畜生道的眾生,必定會有鬼道或者天人的親友守護。

  你救了物命,一是被救的眾生會感謝你,二是被救眾生的守護神會感謝你。這個時候,治好絕症應該是守護神在起作用。

  “諸佛無他心,唯有慈悲心”。放生即是諸佛歡喜贊歎的事,因此這個時候治好絕症,佛的加持力也必定在起作用。

  三. 自心的作用力。

  王鳳儀老善人說過,只要心不生病,身體就不會生病。在佛教看來,也是這樣的。所謂“萬法唯心”,既然此根身器界都是一心所造,心不生病,身體自然就不會生病了。

  怎樣的心才是正常的呢?

  從放生來說,如果只是為了治病而放生,也沒有做儀軌,以及如法回向等等。這其實只能叫做善事,其力量是有限的,也是不穩定的。

  1. 如果自己內心不改變,就必然還會犯錯誤。這樣的話,外力遲早要消失(聽說做一件惡事,就會有五個守護神離開)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(這種情況也也很多),但復發的可能性也很大。

  2. 即使能夠不做惡(其實是不可能的),其惡的種子還儲存在其阿賴耶識裡,不會斷滅。一旦重新投胎轉世,必然又會現行——幾個小孩能夠自己做主選擇素食食物而不吃葷呢?

  因此,要真正根治疾病,還要從改變觀念,改變認識入手,然後通過修行,才能斷滅惡的種子而使身心健康。

  放生與治病的真實原理

  有緣得到高僧的指點,在近來幾年的臨床治療中,我遇到不少病入膏肓,讓許多醫生束手無策的危急病人,我除了對症用藥外,還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生,結果很多病人奇跡痊愈,令我欣慰和驚詫。原來,古賢早有開示,可惜醫學界不予肯定,很多的醫師也不明就裡而視為迷信,殊不知,這裡面有很深的道理!

  就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店和酒樓裡,無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙,咀嚼著各種各樣的動物:水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰,許多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵達旦的食街、排擋,滿街是吃客的嘴臉,多麼惡心。萬物之靈的人類,真的比動物更加殘忍與非理性!

  維持我們生命的健康和營養,只需要不多的一點點食物。然而,人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命,來滿足自己的口腹之欲。吃了這些,人不會變得更聰明,也不會變得更強壯,長壽;人們吃了這些, 只是為了“消費”而不是為了充饑,為吃而吃,為了炫耀而吃,將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上,君不見?也許是好吃,雖然醫療技術在不斷提高,什麼癌症、高血壓、心髒病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀!

  如果能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要“弱肉強食”呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?

  任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發出善意的磁場就越多,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病,甚至有奇病奇災。其實,六畜動物和人類一樣,舉例來說,如果有一種動物的神通力比人類還大,他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了,你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山,若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上,呼天不靈,叫地不應,一只大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂,你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜動物死裡逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿最大的感激,它就會為放它的人發出善意的磁場,此人就會因此而化解災運,甚至有好運好事發生。

  放生不僅是給動物死裡逃生的機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說,“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。

  當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際,最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前,在鄉下的池塘、稻田、山嶺,隨處可見的魚兒、泥鳅、小魚、小鳥,現在,他們幾乎絕跡了,只有飼養場,還能見到它們的影子,一大群地被養著,專門供人食用。歷史學家湯因比門說:“人,大地母親的孩子,不會在謀害母親的罪行中幸免於難。”想一想印地安人的歌謠:

  只有當最後一棵樹被刨 ;

  最後一條河泛毒 ;

  最後一條魚被捕 ;

  你們才發覺,

  錢財不能吃。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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