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達真堪布:一失人身,萬劫難復

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  人身有普通的人身、特別的人身和睱滿的人身,這裡主要講的是睱滿的人身。暇滿:睱指閒暇,就是能修持正法,共有八種;滿是圓滿,具有修持正法的條件,共有十種。睱滿的功德共有十八種:遠離八種無閒暇處,具足十種圓滿。不能修持正法的就是無閒暇處,有八種。

  具有修持正法的條件的人身叫睱滿的人身。這樣的人身不是誰都有,全世界有這麼多人,具足這樣條件的人非常少,非常罕見,所以說睱滿難得——睱滿的人身難得!如同這個世界上的如意寶,因為少,所以難得;石頭多,到處都有,所以不難得。

  閒暇、圓滿的人身才是解脫的機會。什麼叫解脫?就是永遠沒有煩惱,永遠沒有痛苦。人人都想解脫煩惱,脫離痛苦,但是,這個機會不是誰都有。這種修持正法、解脫的機會,除了具有八種閒暇和十種圓滿的人才有,其他人和其他道的眾生都沒有。所以,大家不能錯過這個機會。

  佛讓從因緣、比喻、數目的角度來思維人身難得。“一失人身,萬劫難復”,今生今世我們得到了人身,聞到了佛法,有了修持正法的機緣和條件不是偶然的,是宿世修來的福報,不是誰都有這個福報。我們不說其他道的眾生,僅說人類,全世界有這麼多人,遇到佛法並對佛法生起信心的有幾個?生起信心的人當中,能真正具有修持正法條件的又有幾個?可謂寥寥無幾。好多人根本沒有遇到佛法,根本沒有進入佛門;而遇到佛法、皈依佛門的人裡,真正有機緣和條件,能夠聞思修行的人更少,所以說睱滿的人身非常難得。

  輪回像苦海,睱滿的人身猶如越過大海的航船。我們要脫離輪回之苦,到達彼岸,就要依靠這個人身。“為自他渡輪回海”,大海無邊無際,輪回也是無邊無際,我們要渡過輪回大海,要解脫成佛,必須靠睱滿的人身。

  我們現在得到睱滿的人身了,有了到達彼岸的機緣和條件,這個時候不能懈怠,要抓緊時間。這是頭等大事,沒有什麼事比學佛、修行還重要。學佛修行是生生世世的事,是永遠解脫的大事;我們學佛修行,就能獲得永恆的快樂,就能永遠地解脫煩惱與痛苦。所以“日日夜夜不懈怠”。

  要懂得睱滿難得這些道理,要懂得解脫對我們的利益。解脫不是一時的,而是永遠地再也沒有煩惱,再也沒有痛苦。這是最重要的事。

  我們很幸運,今生今世得到了暇滿的人身,這也是自己宿世修來的福報。我們利用這樣的機會與機緣,完全可以擺脫痛苦,到達彼岸,得到解脫。但是要抓緊時間,因為一切無常,尤其是我們的壽命非常脆弱,隨時都會死亡。所以在死魔來臨之前,要盡快承辦這件頭等大事。跟死亡搶奪機會,死亡來了,我們還沒有成辦解脫的大事,那就真的很危險了。我們相續中往昔所造的惡業還沒有消除,如果被業力牽引,也許會墮落惡趣,感受無窮無盡的痛苦,出脫無期!現在是特別關鍵的時刻,希望大家抓緊時間,利用這個暇滿的人身,利用這樣殊勝的機會、機緣,讓自己解脫。解脫,就是解脫一切痛苦,解脫三界輪回,我們通過佛法、通過正法完全可以辦得到。

  說解脫生死,也許大家不太容易明白,說永遠地解脫一切煩惱,脫離一切痛苦,這個誰都能明白。如若沒有佛法、沒有正法,永遠不可能辦得到。我們和別的眾生不一樣,我們遇到了佛法,有正法如意寶,我們完全可以辦得到。大家不要再迷茫,不要再顛倒,真的應該做一件對生生世世、對自己以及他人都有意義的事,就是成辦解脫。解脫了,我們不僅自己可以不起煩惱,沒有痛苦,還可以幫助別人不起煩惱,沒有痛苦;再也不用害已害他,多好呀!自己開心,讓他人也開心;自己快樂,讓他人也快樂;大家都開心,都快樂,一切清淨、一切圓滿,永遠這樣,這叫極樂世界。

  節選自達真堪布:2011《佛子行》講記(二)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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