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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
家中供佛、不供佛之間的利益差異
家中供佛、不供佛之間的利益差異 我今粗略一說，供諸位仁者參考： 1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益。其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益! 2、家中設佛壇，供養一尊或者多尊佛菩薩像，家中的風水會徹底扭轉，無論風水多麼惡劣，不利的煞氣多重，只要供養佛菩薩像，就有扭轉風水的利益，而且，這個利益，遠遠超過風水師們任何一種風水技術所能達到的高度。所以，不曉得供養佛菩薩像，而想依靠別的世間法的方法扭轉風水，本身就不是智者的首選。 3、有的人，家裡偶爾請了一尊佛菩薩像，多年放在家裡書櫃，或者別處，也沒怎麼供養，甚至連民間那種初一十五燒香的，都沒有做過;到了有一天，清理房間，發現這尊佛菩薩像，於是就把這尊佛像菩薩像送給別人了，或者結緣出去了;很有意思的是，很多家庭，把佛菩薩像一送走之後，家裡突然就出事，或者出車禍，或者重病，或者各種倒霉的事，接連發生;有些人問我是怎麼回事? 我回答說：佛菩薩像在你家中，就等於自然和你全家結緣了，哪怕你沒有誠心供養，菩薩住你家房子，自然就會加持護佑你全家人，你把佛菩薩像送走了，就等於掐斷了這個緣起，佛菩薩就沒辦法繼續護持你全家，或者以後護持的力量就小了，所以，你家裡那些本該發生的災難，病痛，災厄，都是菩薩從中化解，令消除，減輕，延後，你把菩薩送走了，這個緣斷了，菩薩就不容易加持你得力了，這時候，那些本該發生的災厄，就一下子全來了! 4、有的人說，你這是污蔑佛菩薩，你把佛菩薩說的那麼自私，家中供養他的像，他才幫助我家人，家中不供養他的像，他就不幫助我，佛菩薩有你說的這麼自私嗎?還有，你說送走了佛菩薩像，佛菩薩就算加持，也不得力，住在家裡才加持得力，這也是你污蔑佛菩薩，佛菩薩視一切眾生平等，絕對不會厚此薄彼，佛菩薩絕對沒有這種分別心! 回答：那麼，我來回答諸位這些看起來很聰明實際卻很淺薄的理解：這個問題，還是牽涉到緣起的問題，佛教常言：天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不度無緣之人，一個人，或者一個家庭的人，如果沒有和佛菩薩結下甚深的因緣，固然沒有結下甚深的因緣，佛菩薩也是平等慈悲的，平等加持的，沒有分別心加持的，這一點當然不會錯，但是這種平等的加持，在你這裡是不是可以平等獲得，這就不取決於佛菩薩了，而是取決你自己;佛菩薩平等加持一切眾生，可是你看眾生，有的在地獄，有的在人間，有的是畜生，有的在天道，這不都是凡夫眾生自己所造業果不同，受報不同嗎? 難道是因為佛菩薩加持有異?!《法華經--藥草喻品》說，上天平等降雨給人間，但是花草樹木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩薩平等加持，眾生所得並不平等，而這種不平等，取決於自身，而非佛菩薩!你供養過佛菩薩，造像過佛菩薩，洗浴過佛菩薩像，禮拜過佛菩薩，你和他結緣越深，你得到他加持越大，利益越大，因為緣深，得利益亦深，你這些都沒有做，和佛菩薩幾乎沒有結下什麼緣，佛菩薩能不能加持你?也能加持，但是那個加持，你能受用的太少!所以，和佛菩薩結緣深者，得加持越深，結緣淺者，得加持越少，這不是佛菩薩有分別心，這是緣起深淺的問題!這是你自己和佛菩薩結緣薄厚的問題!也可以說是你自己依佛菩薩為福田，修福多少的問題。 5、還有的人說，我家裡供養有佛菩薩像，為什麼還有各種災禍? 回答：首先是過去宿業太重，尚且未能徹底消除，當下所受，由於供養佛菩薩像故，已經很大程度減輕，如果無有供養，惡果更嚴重! 其次，雖然家中供養佛像，但是自己全家人惡業不停止者，殺盜YIN妄日益加深，自害害他無有休息，惡業積聚廣多，縱然佛菩薩從中化解，但是業力甚大，終歸還有需要果報要自己受的! 再其次，很多人覺得供養了佛菩薩像，自己造點惡業沒什麼?那可不是，佛菩薩不是你全家造作惡業的幫凶，一般來說，家中供養佛菩薩像者，佛菩薩都會冥冥之中引導你斷惡業，行善業，修佛法，證菩提!但是有些人宿業過重，頑固不化，隨著惡業日益加重，惡果累累自然受報，這還是佛菩薩加持之下，不曉得減輕了多少的，不然會果報更重!
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