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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：如何建立信心（一）
我們怎麼樣建立信心?一般來說，從信心建立來看有兩種類型： 一種是頓信，頓然相信。就是一個我們此世的念佛行人，宿世曾經修行過念佛法門，曾經跟阿彌陀佛結下甚深的法緣。在這一世，一個偶然的機會，聽聞到念佛法門，聽聞到六字洪名。就像《無量壽經》說的，衣毛為起，淚即出啊!整個汗毛都豎起來，淚流滿面，當下契入，這是他宿世有念佛的因緣。 所以，信心很難說，如要通過研究、通過第六意識思維邏輯求證來進入，那是很難的。有時候是非常情感化的，宗教體驗的進入，似乎談不出理由，聞即信受。 還有一種信心是漸信，漸漸地能夠去信仰。如果不能當下契入的話，我們首先就想到對佛的信心，對釋迦牟尼佛的信心先建立起來。釋迦牟尼佛不會說假話，他教我們不要打妄語，他更不會打妄語。他千經萬論都說西方極樂世界的存在，於是，雖然我一下子很難接受，但由於是佛說的，我就先接受它，這是就人起信。 就法起信，這個念佛法門是釋迦牟尼佛宣說的，是阿彌陀佛慈悲建立的，而且是歷代西天、東土祖師遍覽《大藏經》為我們選擇出來的，不斷煩惱，帶業往生，橫超三界，殊勝的妙法。我們從這個契入，就發展成信心。 但往往有些比較自認為自己很有些水平的人，他要遍覽《大藏經》，對各宗各派要有一個分析、比較、料簡，才能夠決定能不能相信，能不能修行它。如果這樣就太辛苦了。 實在來說，我們在法上要相信歷代祖師大德早已為我們遍覽《大藏經》的選擇。而且這個六字洪名就像一個靈丹妙藥，現成的中成藥。我們是一個什麼樣的人?是一個危重病人，是一個需要趕緊搶救的病人。那麼，這樣的一個病人，如果碰到一個良醫給我們開了方子，給我們揀了藥，最好的方法是趕緊服用，才能夠搶救這條命啊!如果這個良醫開個這個藥方在這裡，你還說：“哎!等一等，我還要了解你這個方子對不對啊，開的是什麼藥啊，劑量怎麼樣，藥性怎麼樣，藥走什麼脈絡啊”，等把這些情況搞清楚之後，我再來服用你的藥。等到這時候你還沒有搞清楚，就嗚呼哀哉了!所以趕緊服藥才能起死回生哪。我們是這麼一個狀況。 還有一種漸信的方法。這個信心，它屬於智慧的范疇，那麼智慧跟福德是有關系的，當我們智慧不夠的時候怎麼辦?先去修福。你看《觀經》裡面，韋提希夫人，當她要求往生淨土的時候，實際上她這時候的信心智慧還不夠，所以佛給韋提希夫人教示，實際上韋提希夫人是末法眾生的代表。你先去修淨業三福，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。人天的福，小乘的福，大乘的福，等你的福修得比較厚實了，那這個福就能夠轉化，叫做福至心靈，福到了心就靈光，靈光就有智慧，有智慧你就相信了嘛!能相信你就契入彌陀大願之大海嘛!契入彌陀大海，你就解決問題了。所以修福很重要啊!
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