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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
要認真為子孫後代培福慧
一、閒來多為不急忙 古人有句話說：“病中方知身是苦，閒來多為他人忙。”對這下半句，我內心有些感歎;閒時我們真為他人忙，那也是應該的;人人為我，我為人人嘛!可是“閒來多為他人忙”，話是說的這樣動聽，其實說來都是為自己在忙。若真為自己忙，那也未可厚非;但都是為了無關緊要的不急之務而忙碌，甚至不應該忙的，也糊糊塗塗的在瞎忙，迷迷蒙蒙的去造惡業，造善業就不起勁。唉!真是愚蠢的人呀! 身為佛弟子要有智慧、要覺悟，忙是應當的，但為什麼而忙呢? 為“發菩提心”而忙，為“利益眾生出苦海”而忙!學了佛應該要比一般人更忙碌，就象出家人為弘法利生而忙碌不已，所謂“著了袈裟事更多”啊!在家居士如果能發菩提心，也為弘法利生而忙，那就忙得有代價、有意義了;能如此忙，積善之人多福壽，全家積善子孫昌。我想：為人父母者，大多數都是為自己的兒女忙;本來為兒女忙也是理所當然的，因為上一代也是這樣為我們忙嘛!不過，我們現在已經學佛了，應當用智慧想想：若不為國家立功立德，單單為兒孫在忙，有沒有意義?值不值的?費了千辛萬苦把兒女培育成人，如果他們對國家社會能有所貢獻，那還算忙的有代價;或者雖談不上對國家社會有利益，但能安守本分、愚而安愚，也還算好;要是去做惡、危害人民、擾亂社會，那你可忙得太冤枉、太冤枉了! 二、上代積德資後裔 一般父母養育兒女，總希望他們將來能成龍成鳳、光宗耀祖，在社會上能聲明顯赫、事業有成。但有些父母很開明卻對兒女說：“養你們長大成人，在社會上立足，只要行為端正善良，不丟父母的臉就好了;我們當父母的，並不想要你們如何發達顯赫，也沒有養兒防老的打算。”諸位!這“行為端正善良，不丟父母的臉”是父母對兒女最低要求啊! 身為佛教徒，也應該要有智慧的想法才對。古人說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，你想要自己兒女將來如何如何的好，首先要培自己的德行;先從自己的身口意三業著手：口要說好話，身要行好事，意業要存好心。這三業做到了，就有人品道德;有了人品道德，怎麼不會有好的下一代呢?要是上一代沒有修善積福，下一代根本不會中規中舉好到哪裡去的。 我們的上一代，積極修福培德、恭敬三寶;今天我們就是承納祖先的福德慈陰，才能聞到佛法、修行佛道，捨世間無為福。現在我們更要積極廣值福田，多多利益他人，積功累德，轉資下一代。若能積極培福，必能利益下一代。如是因感如是果，因果是不會虧人的。 講到修福，佛陀福慧圓滿是經三大阿僧祗劫修來的;那象我們凡夫，才修了一天的善就沾沾自喜，引以為滿足，不再修了。這是悭貪不捨懈怠的習氣在作祟，悭貪怎會有福報?所謂“大捨大得，小捨小得，不捨不得。”悭貪是要不得的，將來會遭感餓鬼報;懈怠是精進的大敵，哪有可成之事?你看大海的水為什麼會那麼深廣?因為它匯集百川，而且不捨細流。我們修福也應這樣：大善要修，小善也要修，只要是利益人的事就要去做。這樣積功累德，福德才會象海水那樣廣大。 三、不需為兒留錢財 很多為人父母者，錢財不布施，准備給下一代，這種想法對不對呢?諺雲：“養兒勝似父，要錢做什麼?養兒不如父，要錢做什麼?”下一代有福報、能力強，成就自然會比上一代好，何需留錢給下一代?下一代沒福報、沒出息，留錢給他們，反使他們造罪業，那冤不冤枉呀?就象已得了重感冒的人，再美味的飲食給他吃，他不但沒味口，甚至吃了病情更惡化。 歷史上，劉備創江山要給阿斗，可是阿斗無能扶不起來，又有何用?反而害了他呀! 古人說：“世無三代富”，為什麼?上一代的人努力工作，白手成家，知道掙錢非常辛苦，生活上的享受自然就會節制。財產傳給第二代時，他們目睹父母掙錢非常辛苦，也不會隨便浪費，還會善加利用。但到了第三代又怎麼樣呢?第三代日常生活享受慣了，茶來伸手，飯來張口，衣食無缺，從不為錢操心過。他那邊知道上一代掙錢的辛苦?所以浪費成習，甚至拿錢造罪業，隨隨便便把家產花費一空。唉!這種例子在社會上發生太多了，大家聽到這裡要開智慧啊! 以世間法來說，你把錢財留給下一代，這是世俗父子感情;以佛法來說，那是凡情、小心眼啊!我們應該除凡情、啟聖智;趁自己活著又有錢財來說，積極行善修功德，否則等年老往生了，再要兒女來替你修諸功德，那來不及了。何況他們會替你做嗎?即使如法為你做功德，地藏經說：七分之中你只得到一分啊!諸位何不在生之時就各自努力精進，修福培德，依教奉行? 你能種好因，將來自己及子女都能感到好報，利己又利人，何樂而不為?錢財“取之於社會，用之於社會”，當然自己該用的還是要用，應當省的就要省，不要浪費;但進一步要做廣大布施，為兒女種福田、修福報，這才是真正為子女好，是真正有智慧的父母啊! 四、三寶道場好種福 提到做布施，所謂“六度萬行，布施第一”，布施是多麼重要!大家如果有多余的錢財就應好好奉獻三寶。世俗人沒學佛，不知道要供養三寶、去惡行善、利益他人。我們身為佛教徒，就要轉凡成聖，要多做利益他人的事。佛教徒更要知道發大心護持三寶，利益最大。其中尤以成就道場，使大家有修行用功的地方;成就別人用功念佛、了生死、成佛道、廣度眾生，利利益千千萬萬的人，這功德最廣大無邊。千萬不要大意失去了無邊的功德! 比如現在我們念佛堂內的莊嚴佛像，不過是花了六十多萬(台幣)，就有千千萬萬的人來頂禮膜拜。所謂“一歷眼根永為道種”。只要大家一看到具足三十八相、八十種好的莊嚴佛像，就種下成佛的種子;看到道場那麼清靜，就能令人想求生清靜國土。 信徒來到這裡，一合掌、一問訊、一頂禮，乃至供佛一香、一花，皆是種成佛之因啊!再看我們這座念佛堂，發心建念佛堂的人，成就了台灣各地的信眾每個月來打佛七念佛，成就常住大眾早晚課頌的修行用功，成就每年兩次的萬人朝山和傳戒，也成就了無數善男信女來山拜佛種福。出了不多的錢，功德卻是無量無邊。 將來念佛的人生西方，做功德的人又哪會不生西方?有因必有果!做功德要有眼光，沒有眼光的人，根本不知道做這種一本萬利的功德。 佛者“覺”也，學了佛就要開智慧、要覺悟。希望諸位為兒女忙要忙的有代價，切莫忙的冤枉!大家都知道學佛好，就應該為兒女們找出路，要家人大小皆信佛啊! 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!
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