我們一般人講莊嚴道場,道場是以什麼為莊嚴?給諸位說,以清淨為莊嚴。不是建築金碧輝煌,不是法會興隆、徒眾甚多,不是以這個為莊嚴,而是以清淨為莊嚴。西方極樂世界種種七寶莊嚴,是自性清淨心裡面變現出來的,那是真正的依報莊嚴。其次講正報,相好光明這是正報莊嚴。看相的也會說,“相隨心轉”。
你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告訴人“我很慈悲”,用不著,人家一看就曉得。你心地很險惡,人家一看,這個人不容易相處,很可怕!一看就看出來。所以你要修正報莊嚴,你必須修清淨、修慈悲。相好是修來的,佛要成佛了,在成佛之前,還要一百劫專門修相好,修三十二相八十種好。世間人所講德相,相書裡面講的貴相、好相,佛是統統具足,一條也不漏。
我們一般人講莊嚴道場,道場是以什麼為莊嚴?給諸位說,以清淨為莊嚴。不是建築金碧輝煌,不是法會興隆、徒眾甚多,不是以這個為莊嚴,而是以清淨為莊嚴。西方極樂世界種種七寶莊嚴,是自性清淨心裡面變現出來的,那是真正的依報莊嚴。其次講正報,相好光明這是正報莊嚴。看相的也會說,“相隨心轉”。
你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告訴人“我很慈悲”,用不著,人家一看就曉得。你心地很險惡,人家一看,這個人不容易相處,很可怕!一看就看出來。所以你要修正報莊嚴,你必須修清淨、修慈悲。相好是修來的,佛要成佛了,在成佛之前,還要一百劫專門修相好,修三十二相八十種好。世間人所講德相,相書裡面講的貴相、好相,佛是統統具足,一條也不漏。