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大安法師：念佛與業障的較量 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問曰，業道經言，業道如稱，重者先牽。如觀無量壽經言，有人造五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，經歷多劫，受無量苦。臨命終時，遇善知識，教稱南無阿彌陀佛。如是至心令聲不絕，具足十念，便得往生安樂淨土。即入大乘正定之聚，畢竟不退。與三途諸苦永隔。先牽之義，於理如何。又曠劫已來，備造諸行有漏之法，系屬三界。但以十念念阿彌陀佛，便出三界。系業之義，復欲雲何。 　　答曰，汝謂五逆十惡系業等為重，以下下品人十念為輕。應為罪所牽，先墮地獄，系在三界者。今當以義較量。輕重之義，在心，在緣，在決定，不在時節久近多少也。 　　雲何在心。彼造罪人，自依止虛妄顛倒見生。此十念者，依善知識方便安慰，聞實相法生。一實一虛，豈得相比。譬如千歲暗室，光若暫至，即便明朗。暗豈得言在室千歲而不去耶。是名在心。 　　雲何在緣。彼造罪人，自依止妄想心，依煩惱虛妄果報眾生生。此十念者，依止無上信心，依阿彌陀如來方便莊嚴真實清淨無量功德名號生。譬如有人被毒箭所中，截筋破骨。聞滅除藥鼓，即箭出毒除(首楞嚴經言，譬如有藥，名曰滅除。若斗戰時，用以塗鼓。聞鼓聲者，箭出毒除。菩薩摩诃薩亦復如是。住首楞嚴三昧，聞其名者，三毒之箭自然拔出)。豈可得言彼箭深毒厲，聞鼓音聲不能拔箭去毒耶。是名在緣。 　　雲何在決定。彼造罪人，依止有後心，有間心生。此十念者，依止無後心，無間心生。是名決定。 　　較量三義，十念者重，重者先牽，能出三有。兩經一義耳。
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