【經】若此眾生。識其罪本。深自悔責。求離彼處。往昔世中。過失盡已。然後乃出。
往昔我們做了很多好事,好事是功德;也干了不少錯事,錯事是過失,無始劫以來到今天,我們出不來六道輪回。六道輪回是怎麼變現的?是三業不善所造成的,念頭不善,言語不善,行為不善造的惡業。念頭是“意業”,言語是“口業”,身體動作是“身業”,三業不善。三業怎麼不善?與煩惱相應。什麼是煩惱?貪嗔癡慢疑,問題在這裡,與這個相應。
外面,“六根”對這“六塵”——“色、身、香、味、觸、法”,“法塵”是念頭“意根”對的,我們每天干這些,造不完的業;業感果,有受不完的罪,這個事情多可怕。我們不能不知道。
怎麼樣才能叫我覺悟?我們今天,古人告訴我們,遍數,讀經,經要天天讀,講要天天講,天天講、天天讀,不定什麼時候豁然開悟;如果讀經很少,遍數不夠,沒有開悟的指望。日常生活當中起“觀照”功夫,把經上所說的在日常生活當中我看到了、我聽到了、我接觸到了,接觸到了,都是假的才肯放下,原來“放下”就是!
學佛功夫不得力,就是“貪嗔癡慢疑”沒放下,“色身香味觸”沒放下,這個沒放下,就是六道沒放下;“貪嗔癡慢疑”沒放下,功夫不足。
“放下”講功夫,“看破”是智慧。往昔世中,過世盡已,然後乃出,宗門,禅宗講頓悟、頓捨,上上等功夫的人,他看破了,馬上就放下,放下就成佛。