「當知是人,以大罪業,而自莊嚴 於無量劫 身墮地獄 受大苦報 以惡眼視 發菩提心人故 得無眼報」 講經的含義,是由經的原理指導我們的修學。比方說我們佛弟子在一塊,經常碰到有人發心印經啊、建寺啊、放生啊做很多很多的善行。有很多人呢,他自己沒有這個能力,自己沒有這個時間,甚至是他自己沒有這顆菩提心。他不去做,但是聽說誰去了誰做了,他不是去隨喜贊歎,惡意的誹謗,說風涼話。剛才這一句呢,就是於冷眼而視,冷眼而視。本來大家都挺好的朋友,可是呢,他的這個朋友,突然間有一次做了一件善事,他沒做,他們沒有做,自己那麼在碰到的時候,哎冷眼相對了,斜眼相視了,就是說 「以惡眼視 發菩提心人故 得無眼報」那麼他這種情況將會得到瞎眼的報應,這是佛教的原理啊。「以惡口謗 發菩提心人故 得無舌報」無舌啊,假如是人的話那麼就是啞巴啊。
後面一句話非常重要,「阿逸多 我更不見 有一惡法 能過毀破 發菩提心 罪之重也」釋迦牟尼佛說彌勒菩薩,就是我沒有發現,有任何一個惡法的罪過能夠超過,超過什麼呢?破壞發菩提心的這種罪過。斷送發菩提心人的這種慧命的罪過,懂這意思吧。斷送發菩提心的慧命的這一種罪過。比方說人家是到寺院來,我們或者是嗔恨心,或者是工作方法不當,讓人家對佛教生了邪見,對寺院生了邪見,那麼我們的罪過是非常大的就是這個含義。「以此罪故 墮於惡道 況復毀謗 余菩薩等」。