「於地獄中,受苦眾生,皆悉離苦,得升天上。」你看,大家一定要正確理解所有的咒語。咒語,包括一切經法,都是佛陀為利樂一切有情而設置的方便。咒語也是,對於我們起反作用的,起毒害作用的,他有降魔的作用。對於地獄的眾生,或者受苦的眾生,聽了這個咒語以後,反倒離苦得樂了,能得升天上。從這個作用來講,這一段咒語啊,就是說「如意寶輪王陀羅尼」也有超度的作用。明白嗎?
如果說,有居士發心想:“哎呀,我爸爸的爸爸的爸爸,好多輩子了,也想不起樣子來了,那咋辦?我想超度超度他。”超度超度他可以,念阿彌陀佛可以,誦地藏經可以,誦阿彌陀經可以,誦「如意寶輪王陀羅尼」照常可以。因為這上面說了,受苦的眾生和地獄的眾生,聽聞這個經法以後,這個咒語以後,皆悉離苦得升天上。這是佛說的,所以你只要念,就必然具備這種功德。
有很多人做了個超度,然後就去問師父:“師父你看我爸爸上哪了?”我說:“看你爸爸干什麼呢?”“我超度了他一次。”超度了就得到好處了,這是必然的。佛教的原理是:已做不失,未做不得。你已經做功德了,把這個功德回向了,必然有功德,必然得到。得到什麼程度?這個我在大悲咒的講解上講到了,大家可以去看。到什麼程度,也是有很多因緣不一樣的。