首頁 ：法師開示

達真堪布：容易生起嗔恨的十二種情況 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	此處講的是我們生起嗔恨心的因，也可以說是生起嗔恨心的對境。 　　“不欲”即不樂意。如果遭遇不樂意的情況，就容易生起嗔恨。一共有十二種情況。 　　首先是對自己的四個不欲：我自己不樂意遭受痛苦，不願遭受輕蔑與侮辱，不樂意聽到粗語、惡語，也不樂意聽到鄙語和毀壞名譽的刺耳語言。如果自己遭遇這四種情況，就容易生氣嗔恨心。比如自己遭受痛苦了，或者遭受侮辱、得不到利益等，或者聽到有人惡口罵人，或是聽到毀壞自己名譽的語言，自己心裡就會不舒服，容易生起嗔恨心。 　　對自己的親朋好友也是如此。不願意讓自己的親友遭受痛苦，不樂意讓自己的親友遭受侮辱，不樂意讓自己的親友聽到不悅耳的語言，也不樂意讓自己的親友聽到毀壞名譽的鄙語。如果自己的親人、朋友遭受痛苦了，心裡就不舒服，容易生起嗔恨心;若自己的親人、朋友遭受侮辱了，自己心裡也會不舒服，容易生起嗔恨心;若有人惡口罵我們的親人、朋友，自己也非常容易生起嗔恨心;若有人诋毀或毀壞我們親人、朋友的名譽，自己心裡會不舒服，也容易生起嗔恨心。 　　對敵人則是相反的。若我們所謂的敵人沒有遭受痛苦，我們心裡就會不舒服，容易生起嗔恨心，因為這是我們不樂意看到的;若我們所謂的敵人沒有遭遇侮辱或利益受損，我們心裡也不舒服，也容易生起嗔恨心;若我們所謂的敵人避免了他人惡口謾罵之類的事情時，我們心裡也會不舒服，也容易生起嗔恨心;若我們所謂的敵人沒有被以卑鄙的語言毀壞名譽，我們心裡也不舒服，也容易生起嗔恨心。 　　“所欲”也就是我們樂意的，與前面講的“不欲”的那些情況相反，比如安樂、尊者、愛語、敬語等。如果我們的所欲被阻礙，也容易引起嗔恨。一共十二種情況。 　　我們希望自己獲得安樂，當受到阻礙或得不到安樂的時候，我們心裡就不舒服，容易生起嗔恨心;我們希望自己受到他人的尊重，若達不到這樣的欲望，甚至有人不尊重自己的時候，我們就容易生起嗔恨心;我們願意聽愛語、悅耳語，若聽不到，甚至聽到相反的話語時，我們心裡就不舒服，容易生起嗔恨心;我們想聽到敬語，即恭敬、贊歎之類的語言，若是沒有人恭敬、贊歎自己，心裡就不舒服，容易生起嗔恨心。 　　對自己的親人、朋友也是如此。我們希望自己的親人、朋友獲得安樂，如果他們得不到安樂，我們心裡就不舒服，也容易生起嗔恨心;我們希望他們都獲得尊重，若是他們沒有得到尊重，我們心裡不舒服，也容易生起嗔恨心;我們希望自己特別喜歡的親人、好友能夠聽到愛語、悅耳語，若是他們聽不到，我們心裡會不舒服，也容易生起嗔恨心;我們希望他們獲得他人的恭敬、贊歎，若是得不到時，我們心裡就不舒服，容易生起嗔恨心。 　　對敵人則相反。敵人沒有得到安樂的時候，我們樂意;敵人沒有得到他人的尊重的時候，我們樂意;他們沒有聽到愛語的時候，我們樂意;他們沒有得到恭敬的語言的時候，我們樂意。當這些所欲之事受阻時，我們就容易生起嗔恨。比如，若我們的敵人得到了安樂，心裡就不舒服，容易生起嗔恨心;若我們最恨的人得到了別人的尊重，得到了利益，我們心裡不舒服，容易生起嗔恨心;若我們所謂的敵人聽到了他人的愛語，得到他人的愛戴等，我們心裡就不舒服，容易生起嗔恨心;若我們所謂的敵人聽到了敬語，我們心裡也不舒服，容易生起嗔恨心。 　　遭受“不欲”有十二種情況，“所欲”受阻有十二種情況，一共是二十四種情況。這些還可以按過去世、現在世、未來世來分，這樣共有七十二種。我們內心的嗔恨心就是因為這些而產生的，所以這些都是生起嗔恨心的因，都是生嗔恨心的對境。
	上一篇：達真堪布：能如此，再多的敵人或再大的災難都傷害不了你 下一篇：聖人不是沒有仇恨，而是善於化解仇恨