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人間天:修行中的功德來自哪裡?
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佛教裡的高深道理遍地都是,我們不缺少這些高深道理,缺的是指導當下生活的佛法。所以只有能貼近生活、指引生活的佛法才是有活力的佛法,才是應用無盡變化無窮的佛法,才是力大威猛無邊殊勝的佛法,這樣的佛法才珍貴。那種不能指導生活的佛法不能稱呼為寶,不能稱為法,所以連法都不是,就不要說這是正法、那是邪法了。脫離了契機的點,法不堪為法;脫離了契機的點,也就沒有所謂佛法、所謂正法、所謂邪法的可說可辯。現在的佛法很衰弱,表面上看著學的人很多,可是脫離生活的太多,這類脫離生活的法,都不堪叫做佛法,雖然可以說的很像,說的很美。 所以我們學到了佛法,是否能貫徹到自己的生活中,在平時接人待物真誠了、清淨了、不造作了?是否在平時遇到了麻煩,就煩惱縱橫,貪嗔並起?是否在平時生活中,妄想紛飛不懂克制,而且還隨著妄想不斷造作新的業力?真正的功德就是在平時你對待自己的心上,對待好了就有功德;並非我們讀了某經文就有功德,也不是我說了某話,放生了多少錢,拜忏了多少頭就算有功德。如果這樣簡單就算功德的話,拿錢搞定了,豈不是閻王爺也要受賄了?難道賄賂閻王爺的簡單手段,古人有錢的沒搞懂,偏偏你搞明白了? 功德不在外,業力不在外,無明不在外,貪嗔癡也都不在外,全在心上了。每一個心地起伏裡鼓動了多少習氣種子?誘發了多少妄想紛擾?看得住,懂得看心,知道在生活中看好當下的心,這是有功夫,是知道功夫在哪裡;如果不懂這些,天天幾萬聖號、幾千大頭也都是徒勞,生死輪回還會繼續,不會隨這個水平的修行戛然而止。所以修行的點在哪裡?彰顯修行的點在哪裡?修行能落實的點在哪裡?全在每個當下的心念裡,而這個心念卻會隨我們遭遇的種種人事物有波動起伏,所以在這樣的環境下看心就更難,更需要功夫,更需要多努力。 阿彌陀佛. 摘自人間天新浪博客
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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