|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
星雲大師：修行人的一天
佛教講“說時似悟，對境生迷”。有時候自己想要這樣、想要那樣，但是境界一來，就無法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能說得到，做得到。 修行是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修補一下;家具壞了，要修理一下;頭發亂了，要修整一下;指甲長了，要修剪一下。不管日用、儀容，都需要修理、修補、修飾、修正。乃至鍋碗壞了，也要修鍋補碗;鞋襪壞了，也要修鞋補襪;人的行為有了偏差、過失的時候，更需要修行。 修行，就是修正行為。修行不一定要到深山裡去苦思冥想，修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心地自我獨修。甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禅。如果天天誦經拜佛，卻是滿心的貪嗔愚癡、自私執著。不如法的修行，如何會有如法的結果?修行，固然需要;修心，更為重要。行正心不正，有外無內，這就叫作修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，所謂“誠於中，形於外”，則必能凡事皆辦，凡修必成。 不管修行或修心，應該從生活裡確實來修。衣食住行、行住坐臥之間，乃至做人處事、交友往來、舉心動念、晨昏日夜，都可以修行。例如：穿著衣服，莊嚴整齊固然需要，但是即使破舊敗壞，只要清潔淡雅，也無不好，這就是穿衣的修行。飲食三餐，美味可口，人之所欲;所謂粗茶淡飯，也覺得別有滋味，這就是飲食的修行。居住房屋，深宅大院，固然很好;簡陋小屋，也如天堂，這就是居住的修行。出門有汽車代步，快速敏捷;無車無船，也能安步當車，這就是行走的修行。 做事勤勞負責，求全求成;做人誠實正直，求真求圓，都是修行。凡是交往，情真意切;凡是接物，至誠懇切，就是生活中的修行。其他諸如經商的人，將本求利，貨真價實，老少無欺;當官的人，為民服務，守信守法，就是生活中的修行。 過去禅門大德們，搬柴運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，都是生活中的修行。 所謂修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、無信無義、無道無德、悭貪吝啬、陰謀算計。心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯髒垢穢，如此怎麼能用來盛裝美味的佳肴供人受食呢? 所謂“人成即佛成”!生活中的修行，就是要讓自己做人無虧心於天理、無負於人道。如一般人講，做人要誠實、信用，要孝順父母，要忠於朋友。能說到做到，培養自己的力量，慢慢就可以“心能轉境”，自然就能發揮力量。 我們平時老是重視外在的力量，如胡適之說：被人牽著鼻子走。假如我們能慢慢訓練自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心隨境轉”，讓心裡的力量強大起來，不隨外境動搖，那就有力量了。 每個人一天都有二十四小時，但是有的人不善於規劃、安排、利用時間，讓時間徒然空過;懂得安排時間、規劃時間的人，才能把握時間，善用時間。 時間要如何安排、規劃呢?以下僅就一天二十四小時的使用法，代擬如下 ： 一、睡眠八小時：睡覺時間長短是其次，重要的是，睡眠時就要一切放下，不要把煩惱、雜念帶到床上。 二、工作八小時：青壯年時期，工作時間可以不限於八小時;到了中年以後，應以每天工作八小時為宜。不過，工作也不一定看時間長短，重要的是進度要完成。 三、三餐二小時：早餐二十分鐘，午、晚餐各半小時，剩下的四十分鐘可放松身心與家人、同事或朋友做餐後的聊天，或者早餐後閱報，午餐後小寐均可。 四、盥洗一小時，每日盥洗時間十五至二十分鐘，其他的時間從容大小便利，應該足夠。 五、運動半小時：早晨的晨跑、體操，或飯後的散步，每日半小時，要持之以恆。 六、信仰修持半小時：利用早晨或晚間誦經、靜坐、禮拜三十分鐘，或早晚各十五分鐘均可。 七、讀書二小時：每天應該有閱讀時間，可以用來看書，寫生活日記，或是做明日重要行事的備忘錄等。 八、親子娛樂一小時：每天應該有一小時的親子時間，不管上對父母，或是下對子女，都是必要的，如果久不溝通，容易疏遠。 九、各種預備一小時：生活裡難免有些突發狀況，因此預留一小時作為備用。 十、如系周六、日等例假日，可以規劃為交友、聯誼、訪問、參加共修、參與讀書會、家庭普照、整理內務、家庭大掃除等。偶爾也可以安排全家出游，至少兩個月一次，即使並不能遠游，全家到公園一走也好。
|