《妙法蓮華經》:“若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力,若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。”
注:“如果有女人想要生男孩,只要她虔誠禮拜供養觀世音菩薩,就可以生下既有福德又有智慧的男孩;假如她想要生一個女孩,就可以生下一個端正莊嚴相貌出眾的女孩,而且女孩在前世就種下善根,因此今生必然受到眾人喜愛尊敬。無盡意菩薩!觀世音菩薩有如此神奇威力,若有眾生能恭敬禮拜觀世音菩薩,福報絕對不會落空。因此,一切眾生都應當虔心受持觀世音菩薩名號。”中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神,使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深扎根
《妙法蓮華經》:“若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害?設復有人,若有罪若無罪,杻械枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。”
注:“假如有人,在他面臨被害之際,稱念觀世音菩薩的名號,那殺人者手中刀杖就會應聲一段一段碎裂,立刻從危難中獲得解脫。假如三千大千世界所有國土到處都布滿夜叉鬼和羅剎鬼,它們都想來傷害人,然而只要聽到有人稱念觀世音菩薩的名號,這些惡鬼連惡狠狠看人一眼都不可能,更不用說加害於人?又假使有些人,無論有罪或是無罪,如果手腳戴上鐐铐,全身被枷鎖所綁縛,只要他能稱念觀世音菩薩的名號,那麼所有刑具都會自動斷壞,使其從束縛中獲得解脫。”中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神,使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深扎根。
《妙法蓮華經》:“若有眾生多於YIN欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。”
注:“假如有眾生過度沉弱於YIN欲,只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩,就能自然脫離YIN欲。若有眾生常常嗔恨暴怒,只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩,就能自然脫離嗔恨。若有眾生十分愚癡,只要經常念誦並恭敬觀世音菩薩,就能自然脫離愚癡。無盡意菩薩啊!觀世音菩薩擁有如此種種大威德神力,能使世間一切眾生獲得益處,因此眾生應當經常在內心虔誠地念誦菩薩名號。”中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神,使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深扎根。
《妙法蓮華經》:“若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。”
注:“如果有人持誦觀世音菩薩的名號,假設不幸陷入大火之中,大火不能將其燒著,因為這尊菩薩有大威力大神力的緣故。如果不幸被大洪水卷走,只要稱念觀世音菩薩的名號,就能很快到達淺處。如果有百千萬億那麼多眾生,為了尋求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等寶物,乘船進入大海,假設正好碰上狂風,將其船只吹到羅剎鬼國,這些眾生之中如果能有哪怕只是一人稱念觀世音菩薩的名號,那麼所遇難眾生都能從鬼國中解脫出來。”中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神,使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深扎根。
《妙法蓮華經》:“若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。”
注:“如果有人持誦觀世音菩薩的名號,假設不幸陷入大火之中,大火不能將其燒著,因為這尊菩薩有大威力大神力的緣故。如果不幸被大洪水卷走,只要稱念觀世音菩薩的名號,就能很快到達淺處。如果有百千萬億那麼多眾生,為了尋求金銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等等寶物,乘船進入大海,假設正好碰上狂風,將其船只吹到羅剎鬼國,這些眾生之中如果能有哪怕只是一人稱念觀世音菩薩的名號,那麼所遇難眾生都能從鬼國中解脫出來。”中國向有“家家觀世音、戶戶阿彌陀”之說,由此可見觀音菩薩救苦尋聲、無剎不現身的慈悲精神,使觀音信仰在中國乃至亞洲廣為流傳、深深扎根。