|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達真堪布：人是怎樣生病的？
這些都是你生起嗔恨心，心裡發怒所導致的，嗔恨心對你身心的傷害多大啊!惡魔、敵人傷害不了我們，也沒有傷害我們，而是我們自己傷害了自己。若是你不嗔恨，心裡沒有發怒，心始終是平靜、快樂的，這些惡魔、敵人障礙不了你，傷害不了你!你還可以當作好事，轉為道用。所有的惡魔是自己心的顯現，所有的佛也是心的顯現。心清淨了，顯現的就是佛;心不清淨，顯現的就是魔。魔也可以轉化成佛，通過轉念，魔就化成佛了。通過魔也可以認識佛，因為所謂惡魔的自性也是空性，你通過它找到了空性，證悟了空性，這樣你就找到了佛，也就認識了佛。 我們經常說“修行的成就不離善知識的攝受。”什麼是善知識的攝受?真正的善知識也是幫你消業的，也是磨煉你的習氣的。瑪爾巴上師是怎麼對待密勒日巴的，帝洛巴上師是怎樣對待那若巴的……善知識就應該這樣對待弟子，才可以使一個凡夫成為佛，真的就要這樣。但是現在，很多所謂的上師善知識都做不到這點，為什麼呢?當時瑪爾巴對密勒日巴講過：“以後很難有你這樣具有信心的弟子，所以你將來不要用我這種方式攝受弟子。”這是什麼意思?因為瑪爾巴知道，到了末法時期了，眾生哪有這樣具足的信心啊? 我們所謂的敵人也是，如果你把他視為善知識，他就是來幫你消業，來磨煉你的習性的。你在這發慈悲心、行菩薩道，突然有敵人、壞人出現，這就是來考驗你的。沒有對境的時候，你的內心很慈悲、很寂靜，他們就來考驗你，看看你是不是真的。沒有對境的時候，誰都能做到;有對境的時候，看看是不是也這樣?如果對境一出現，你就完了，狐狸的尾巴就露出來了，這就是考驗。 “這是考驗我的啊!”這個時候應該心裡更要忍。什麼叫安忍?真正的安忍是心平氣和。有人罵你、打你，甚至傷害你、欺騙你的時候，都能心平氣和。安忍不好修，什麼時候才能做到這點呢?就是明理了，深信了這些道理以後才能做到。若是沒有智慧能行嗎?不明理能行嗎? 表面上忍，心裡難受得臉色都變了，這樣至少沒有造口業，但這不叫忍，因為你內心已經受到了傷害，相續已經被染污了。真正的安忍，是沒有影響到你心的平靜，相續也沒有被染污，仍然是清淨的，心平氣和，這叫忍。 只有在你明理、深信這些道理的情況下，才能做到這點，所以智慧是很重要的。如果你不明白這些真相、道理，能做到嗎?不可能。你知道發生的這些都是好事，“是啊，是幫我消業的，是來磨煉我的習性的，都是我的善知識。”只有你真正明白、深信這些真理時，你才能做到安忍。 現在我們有時候沒說什麼，也沒做什麼，但心裡總是想不通：“他為什麼無緣無故這樣跟我說話，這樣對待我呢?他怎麼恩將仇報加害我啊?”這就說明你還沒有深信因果。“如是因，如是果。”誰造誰受，哪有無緣無故的啊!都是有因緣的。你說這是“無緣無故”、“恩將仇報”，哪有啊?你只相信今世了，根本沒有相信生生世世的存在，沒有相信我講的六道輪回。“我今生沒有罵過他，也沒有傷害過他。”你講的只是一生一世，還有很多生生世世啊，你怎麼知道過去世中你沒有傷害過他?你怎麼知道過去世中你沒有對不起他? 如果你生起了嗔恨心，心裡就沒有喜樂了，吃不好，睡不好，身體也會受到傷害。人一發怒，整個身體的結構就不正常了。人是怎樣生病的?就是這樣生病的。你一生起嗔恨心，身體就不健康了，壽命也會縮短，身心都受到了傷害，這是自己傷害自己。現在的人都求健康長壽，若是你想健康長壽，就要修安忍。否則，你總是發怒，總是嗔恨，你的身心是不會健康的。
上一篇：達真堪布：降伏自心利眾生
|