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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
索達吉堪布：嗔心嫉妒轉生蛇！
因為無明愚癡所蔽，我們根本不知道自己的生命是如此脆弱，死時必須要捨棄親友受用、萬貫家財、名聲地位等一切的一切，所以為了親人與仇敵，無端造作了種種罪業。 即使擁有十萬眷屬的高僧大德，在臨死時也不可能帶走一個弟子，就像在酥油中抽出一根毛一樣，每個人死時只有孤獨一人，除此之外，一個同伴也沒有。現在的人真是非常可憐、非常愚癡，他們根本不知道自己能活多少年，整天為了生活、地位、名聲而奔波忙碌，回過頭來，這些到底能帶來什麼?有些人拼命地賺錢，有些人不擇手段地獲取地位，現在真是一個瘋狂的世界，人們根本不知道生存的意義，不知道離開人間時唯有善法才對自己有利，從而為這些沒有用的東西造了無數罪業，死後將會感受怎樣的果報，這方面從來沒有考慮過。所以，我們學佛真是非常榮幸，有機會了知這些真相，但不信佛的人大多對此一無所知，他們總認為自己的見解十分正確，看到學佛的人就認為他們的精神有問題。當然，佛教的道理他們可以不承認，但應該值得去觀察，假如能找到充足的理由，對佛法大加破斥也可以，但如果找不到的話，那為什麼不願意接受、不願意承認呢? 人們從不觀察自己死的時候會捨棄一切，所以在現世當中為了保護親友、消滅怨敵，經常大發嫉妒心、嗔心、貪心，造下了無數的罪業。尤其是為了親友生起強烈的嫉妒心，這種罪業相當可怕，假如沒有及時忏悔，很可能會轉生在旁生當中。“梁皇忏”的來源就是這樣：梁武帝的郗皇後經常對六宮嫔妃心生嫉妒(另有說法是：梁武帝初為雍州刺史時，原配郗夫人妒忌側室，動心發口有如毒蛇，30歲時忽然夭亡，後被梁武帝追崇為皇後)，她死後梁武帝非常傷心。有天晚上房頂上出現一條丑陋的蟒蛇，它以人語對梁武帝說：“我生前嫉妒成性，故現在轉生為這樣的旁生，感受極大的痛苦，你能不能想辦法幫我脫離這樣的惡趣?”說罷就不見了。梁武帝遂召集寶志禅師為主的高僧大德，制忏悔文十卷，請僧眾禮忏。法會方畢，有一位天人出現在梁武帝面前，謝道：“我現在已脫離了惡趣之身，轉生於天界，此次前來答謝。”可見，這部忏悔文的加持力很大，如今在漢地流傳非常廣，受到人們的極大重視。 還有一個公案：魏朝有個人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相當大。有一次，某個丫環給杜昌梳頭，他妻子見後醋意大發，殘忍地把這個丫環的手指斬斷了，過了幾天，她的手指就被狐狸咬斷了，感受了極其難忍的痛苦。再過一段時間，杜昌喜歡聽另一個丫環唱歌，他妻子又命人割下那個丫環的舌頭，後來她自己的舌頭糜爛，痛不欲生。最後她意識到了自己的錯誤，特意迎請一些禅師誦經，自己也忏悔了七天七夜。七天七夜過後，有一次禅師在給她念忏悔文的時候，從她口中出現了兩條毒蛇，見此情景，禅師加快了念咒的速度，兩條蛇完全出來，然後掉在地上就不見了。從此以後，她的舌頭便恢復正常了。 所以，為了自己的親友，眾生所造的惡業是相當可怕的，對於怨恨的敵人，以嗔心等造的業就更不用說了。實際上，我們在臨死的時候什麼也帶不走，生前為他們徒造惡業，必定會對自己的解脫大有障礙，為什麼還不趕快忏悔呢?
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