在一個地方,有一個老太太說,師父,我想受菩薩戒了,我一看,“哎吆,何時發的心?”“才”。我說“為什麼發心?”我看到受了菩薩戒他們能搭衣,搭了衣能上前面站。好,是這樣嘛。她受菩薩戒的發心是能夠鑽到前面站一站。哈哈很熱鬧啊,實際還是不懂,即使你受了菩薩戒了,按佛教的規矩來講,那受戒早的還是站在前面。哎呀我想發心求受菩薩戒了,為什麼呢?搭上衣能上前面站了。
「彼愚癡人 妄作是說 唯修一波羅蜜 得成菩提」有的愚癡人妄作是說,打妄語,作如是說,唯一修一個波羅蜜就能成菩提了,這是經上說的我們不用展開,很容易理解對吧。
很容易理解,說句實話我們修行人如果不看經,如果不聽經,如果不知道佛到底說了什麼,那你聽誰的呢?那你聽誰說的呢?“師父晚上不能上香,不能念佛是吧?”你聽誰說的?“我鄰居說的。”哦。師父那個怎麼怎麼樣。你聽誰說的?“聽鄰居說的。”哦,我說“我們是學佛的,不是學鄰居的嘛。”他鄰居說的他記住了,佛到底說了哪些,他沒記住,哎呀,非常麻煩,在就是那些小冊子,“一本書上說。”
很多居士,他不說哪部經上講,哪部經上有一句話,師父我不太理解,怎麼才能更圓融,怎樣才是它的真實含義,師父你給講一講。不這樣說,往往是“一本書上說。”我說“一本什麼書?”不是經嘛。所以說我們修學佛法必須以佛經為指導。這裡有一句話,也是誹謗正法的一種表相,「唯獨此法是 余法皆非」唯獨這個法對,這個法是,余法皆非。其余的法,其余的法門,其余的經書通通不對,或通通不行。這是非常非常重要的。也是我們非常容易犯的是不是?我覺得這一條是非常容易犯。