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這樣來回向善願，成就得快！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多的同修，平時做回向，除了按照大德們制定的回向文回向之外，也加入了一些想要達成自我願望的回向，這個無可厚非。 　　可是看看大家的回向文，是什麼呢?求長壽的，回向“願某增壽永安康!”，求治病的，念“回向某病速治愈”，求智慧的，念“願某智慧永增明”,求財的，念“願某資財速增茂”，求漂亮的，念“願某相貌永端嚴”…… 　　這樣子回向好不好呢?我們不能說不好，但是這個樣子的回向，有一些缺乏智慧，有一些不圓滿，我們想想，要在果地上求一個願望，首先我們的因地要圓滿，是不是?要求一個依報圓滿，首先正報要莊嚴，是不是?你因地不圓滿，正報不莊嚴，就是如何回向自己的願望和目標，也是難見效果的。 　　所以呢，今天我建議大家，不要急於回向你果地上想要求得的願望，首先要回向自己因地圓滿，正報莊嚴。 　　比如想要延壽治病的，你要回向： 　　願我同諸法界眾， 　　速息嗔毒好殺心， 　　大慈悲心速增上， 　　永戒害殺惱眾事， 　　於諸放生之善法， 　　及余一切無畏施， 　　精勤奉行不退失。 　　(至於有的病要回向怨對，和解仇恨，這裡不作講解)。 　　為什麼要這樣子回向呢?回向嗔毒心息除，慈悲心增長，這是在正報上做個轉變，只有嗔毒心息除，慈悲心顯現，依報上才會顯現無病長壽;那麼回向戒殺放生無畏布施圓滿，就是回向要種無病長壽之因，因地上的無畏布施做的圓滿，果地才會無病長壽。所以很多人回向很久，說是回向無效，實在講，不是無效，而是你回向的方法有問題。就好像你家裡有個花盆，裡面只有土壤，沒有花草種子種進去，可是你天天在那裡回向“願我盆中花草茂”,這樣子回向下去，盆中永遠不可能長出花草。所以大家首先要回向正報莊嚴，正報莊嚴依報自然莊嚴;還要回向因地圓滿，因為因地圓滿果地自然圓滿。你看這個回向文裡面，沒有一個字提到回向無病長壽，但是你照這個去回向，並且照著裡面的意思去要求自己平時的心理和行為，決定比你只是回向無病長壽要靈驗的多。這個在佛法裡面講，叫做回因向果，大家要知道的。 　　至於求財的，你就要回向： 　　願我同諸法界眾， 　　速息悭吝貪求心， 　　永戒偷盜不予取， 　　願我常以淨資財， 　　孝養父母尊長所， 　　歡喜勤供佛法僧， 　　一切善妙勝福田， 　　或施貧窮悲苦眾， 　　令其速得資財豐。 　　求長相漂亮的，你要回向嗔恨心息除，回向圓滿有益於相貌的塑佛像，施食等因地圓滿。求聰明智慧的，就回向愚癡心息除，回向因地上印經講法或者網絡弘法等等的法布施圓滿…… 　　當然，照這個樣子回向還要照這個樣子去做，不能嘴巴回向了，但是並不觸及心靈和行為，這個樣子的回向也是難以見效的。至於各種具體的回向，只要大家掌握了這個原則，可以根據這個原則自己去制定，末學就不多講了。
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