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達真堪布:我們終將變得一無所有

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  今生今世雖然積累了很多錢財,但是到臨終之時,一輩子所積累的財富都要留在這個世間,一根線、一根針也無法帶走,甚至連自己一輩子都愛護的身體都要留在這個世間,靈魂很孤獨地離開。

  第一,帶不走。我們所積累的這些錢財等受用,到時候什麼也帶不走,都要留在世間,不知道誰拿走,不知道誰享用,你是無法掌握的。

  第二,放不下。活著的時候不要說做布施,連自己都不捨得用,攢啊、攢啊……這樣積累,臨終的時候肯定放不下。如果放不下、留戀,大部分都會變成王鬼。即使不變成王鬼,也還要繼續輪回。因為你有留戀了,有貪欲,已經有輪回的因了,就肯定會輪回的。

  一切都是帶不走的,這是個問題,但是這個問題不大,主要還是放不下。到臨終的時候,要死亡的時候,這是最大的障礙,也是最大的痛苦。

  既然帶不走,你還積累這些錢財干什麼?“我要留給兒女”。兒孫自有兒孫福,若是他自己有福報,你不給他留這些錢財,不給他留這些東西,他也一樣能得到。若是兒孫沒有這個福報,你給他留再多的財產,留再多的東西,他還是會變成一個窮光蛋,成為一個一無所有的人。

  世間大部分人都是這樣想的,想留給兒女。其實,如果你真正懂得因果,深信因果,就不會做這些愚癡的事情。因為自己不懂得因果,對因果的道理沒有生起定解,沒有深信,才會有這樣愚癡的做法。自己帶不走,說留給兒女,到時候兒女也不一定能得到;就算兒女得到了,若是兒女沒有福報,最終還是會沒有的,還是利益不到兒女。

  如果兒女自己有福報,你不給他留財產,他也一樣會擁有。現在世間很多的成功者,大部分都是憑自己的能力白手起家的,很多人剛開始的時候都是赤手空拳。現在也有很多富二代,這些人的心理我們也不太了解。按道理講,雖然他們暫時有了一些財產,但是心裡能安樂嗎?不是靠自己勤勞得來的,而是父母辛辛苦苦積累起來的。自己肆無忌憚地享受,甚至在一些場合中“裝人物”,其實他所擁有的是怎麼來的,是怎麼回事,別人都一清二楚。

  從世間的角度來講,若是真有本事,自己的天下要靠自己打拼。現在很多外國人都有這種理想,讓兒女自己打拼天下,父母的財產都會捐給社會。若是他們真的能打拼出自己的天下,所擁有的都是真正通過自己的付出而得到的,心裡才有安樂。但是我們現在不是這樣的,所以沒有多大的意義。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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