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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：瑩珂法師做了大功德
用念佛法門可以達到大徹大悟明心見性，但是淨宗真正的目的是求往生，心裡面只要有阿彌陀佛，其他雜念沒有了，決定得生。什麼時候往生?想什麼時候就什麼時候，絲毫罣礙都沒有。我們起心動念，阿彌陀佛知道，我們真想去，障礙沒有了，佛肯定現前來接引。縱然我們有罪孽，真正忏悔了，佛也來接引。 宋朝瑩珂法師給我們做了最好的榜樣，破戒、作惡的比丘，真正忏悔。因為他知道，根據戒律所說的，他的行業必定墮地獄，想到地獄苦，害怕了，真忏悔，真求往生。他求的是現在就去，要離開世間，為什麼?他沒有能力抗拒世間的誘惑，多活一天多造一天罪業，這個道理他想通了，我離開我就不造罪業了。 這是智慧，這是福報，他怎麼會有這種想法，所以一心想阿彌陀佛帶他去。阿彌陀佛很慈悲，讓他表法給大家看，要不當然可以帶他走的，三天之後我來帶你去，這三天就是讓他表法，讓他把他的事情向大眾宣告。大家都曉得這是破戒比丘，不守清規的、無惡不作的，三天之後佛來接引他往生，大家都呆了，好在三天很近，看看你是真的是假的，到第三天果然往生。 他的名字寫在《往生傳》上，一點都不假。他做了大功德，大功德就是這個表演，現身說法，告訴大家造作極重的罪，地獄罪業，往生都有指望，都有希望，也證明了善導大師所說的話是真的，不是假的，善導大師說什麼話?對四十八願第十八願的解釋。 十八願佛說，臨終的時候，十念必生，下頭一句，唯除五逆十惡，毀謗佛法，這一段文古德有爭議，有人認為這是真的，五逆十惡，毀謗佛法的人，決定不能往生。有人說，如果他們忏悔不能往生，那阿彌陀佛的慈悲不圓滿，認為臨終真正忏悔，佛一定也接他往生。這個爭論大概也爭了很長，幾百年的時間。 唐朝善導大師，我們淨宗第二代祖師，他老人家解釋得非常好，他說：佛為什麼說這句話?世間最嚴重的惡業，就是五逆十惡、毀謗佛法，這墮無間地獄，不希望眾生造這樣重的業，所以才這麼說法，不是真的不能往生。既然造了怎麼辦?認錯，忏悔，後不再造，臨終十念，佛還是來接引他，這才真正體驗到阿彌陀佛圓滿的慈悲、圓滿的願力，是這個意思。 瑩珂法師證明了，證明善導大師這個解釋是真的不是假的。歷史上也有傳說善導是阿彌陀佛再來的，阿彌陀佛再來，那善導的話等於阿彌陀佛親口告訴我們，我們應當要相信。無論造作惡業是有意、是無意，還是既往，還是現前，只要你能夠改過，你能回頭，沒有一個不得救，要相信佛大慈大悲。 何況佛說得非常好，為什麼佛能度你?實際上是你自己度自己。你所造的罪業全是妄心，你今天一念歸真，真正忏悔這是真心，這就是諺語所說的邪不勝正，邪心造一萬樁錯事，真心造一樁善事，就能把那一萬樁的罪業消掉，真心可貴。 我們在日常生活當中，要學用真心，不要用妄心。真心怕吃虧，有什麼虧可以吃的?我要到極樂世界去了。不怕吃虧，不怕上當，不怕人毀謗我，不怕人障礙我，也不怕人陷害我，我一心一意就求生淨土，除此一念別無二念，好!用真心的人可以成佛，用妄心的人繼續搞六道輪回，一定要看清楚、要看明白，不要被六道依正欺騙了。 文章恭錄—二零一二淨土大經科注第536集2013/12/13
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