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隨喜功德，具有無量無邊福德，改變現世命運！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	隨喜一切眾生功德，這個法門非常殊勝，修者具有無量無邊福德，而且不管你有沒有修行大乘都可以修，改變現世命運! 　　一、隨喜功德重要說明 　　一般的布施、放生之類，果報雖然大，但是福德也有用盡的時候。隨喜一切眾生功德的福報，是沒有極限的，真正的無窮無盡的福報。供養如來的福報有用完的時候，但是隨喜功德的功德福報是無限的。每次我們隨喜自己的功德，它便會增長。 　　二、佛經記載佛陀所說的隨喜文 　　佛經記載，我佛如來在極久遠之前，做大國王，供養過一位如來整整七年，所得的大福報，到現在已經清光了，但是隨喜功德的功德福報，是無限的、用不完的!隨喜，即便不修行大乘也能修。這個法門，路子很廣，不管你有沒有發菩提心，都可以修，一樣可以修得無量功德之聚!現在，讓我們大家都來恭敬的念隨喜文吧。 　　爾時，天帝釋白佛言：世尊!世間所有男子女人，於大乘行，有能行者，有不行者。雲何能得隨喜一切眾生功德善根? 　　佛言：善男子!若有眾生，雖於大乘未能修習，然於晝夜六時，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，一心專念，作隨喜時，得福無量，應作是言： 　　十方世界一切眾生，現在修行施戒心慧，我今皆悉深生隨喜。由作如是隨喜福故，必當獲得尊重殊勝無上無等最妙之果。 　　如是過去、未來一切眾生，所有善根，皆悉隨喜。 　　又於現在初行菩薩發菩提心，所有功德，過百大劫，行菩薩行，有大功德，獲無生忍，至不退轉一生補處。如是一切功德之蘊，皆悉至心隨喜贊歎。 　　過去未來一切菩薩，所有功德，隨喜贊歎，亦復如是。 　　復於現在十方世界，一切諸佛、應、正遍知，證妙菩提，為度無邊諸眾生故，轉無上法-輪，行無礙法施，擊法鼓，吹法螺，建法幢，雨法雨，哀愍勸化一切眾生，鹹令信受，皆蒙法施，悉得充足無盡安樂。又復所有菩薩、聲聞、獨覺功德，積集善根，若有眾生，未具如是諸功德者，悉令具足，我皆隨喜。 　　如是過去、未來諸佛、菩薩、聲聞、獨覺所有功德，亦皆至心隨喜贊歎! 　　善男子!如是隨喜，當得無量功德之聚。如恆河沙三千大千世界，所有眾生，皆斷煩惱，成阿羅漢。若有善男子、善女人，盡其形壽，常以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥，而為供養。如是功德，不及如前隨喜功德千分之一。 　　何以故?供養功德，有數有量，不攝一切諸功德故。隨喜功德，無量無數，能攝三世一切功德。是故，若人欲求增長勝善根者，應修如是隨喜功德。若有女人，願轉女身為男子者，亦應修習隨喜功德，必得隨心現成男子。 　　佛說有七種布施，不用一分錢，可得大福報 　　一者，眼施：常以好眼視父母師長及一切人，不以惡眼看人。是人往後，捨身受身，得清淨眼，未來成佛，得天眼佛眼，名第一大福報。 　　二，和顏悅色施：於父母師長及一切人，不以凶眉惡色。是人往後，捨身受身得妙色相，未來成佛，得金色身，是名第二大福報。 　　三，佳言施：於父母師長及一切人，出柔輕語，無粗惡語。是人往後，捨身受身得妙辯才，所出之言，人皆歡喜，信受奉行。未來成佛，得四辯才，是名第三大副報。 　　四，身施：於父母師長及一切修道之人，起迎禮拜，於一切人處，常懷恭敬謙遜。是人往後，捨身受身，得端正身，長大身，人見人敬身。未來成佛，如大榕樹，無有能見頂者，是名第四大福報。 　　五，心施：雖以上述四種方法行供養，而心不和善，不名為施。善心和善，和善功深，是名心施。是人往後，捨身受身，得明淨心，不癡狂心。未來成佛，得一切種智心，是名心施第五大福報。 　　六，床座施：若見父母師長及一切人，為鋪床座請其安坐，乃至以自己所用安樂坐位，請之安坐。是人往後，捨身受身，常得尊貴七寶床座，未來成佛，得師子法座。是名第六大福報。 　　七，房捨施：於父母師長及一切人，請於自己所有房捨之中，得行來坐臥，予以歡喜安樂。是人往後，捨身受身，得自然宮殿捨宅。未來成佛，於一切時得寶蓮花座，是名第七大福報。 　　此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共修善行，得大自在!
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