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李誓元： 佛為何要代眾生之苦，代眾生之勞 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛菩薩來到世間示現度眾生，他是自然的來。雖說是來度眾生，也沒動什麼心起什麼念，是自然的來。來了之後，佛也沒覺得自己來，是自自然然的幫助眾生，教化眾生，隨類化身，應機說法。雖說是說法心還是清淨，也沒有提前准備什麼，想要說什麼，這都沒有。釋迦牟尼佛說法四十九余年，他一切都放下了，三衣一缽，樹下一宿。佛來教化眾生，沒有任何的分別、執著、妄想，這是以佛身出世教化眾生。 　　在我們這個世間，從佛滅度，歷代祖師、大德高僧代代相傳，把法傳到今天，這裡邊有多少的諸佛菩薩倒駕慈航再來的，他們是以菩薩身份度化眾生，有幾個人認識呢?他們示現的身份不相同，有示現出家相，還有示現在家相，有示現乞丐的，示現大富大貴的，示現種種不同的身份。有的身份暴露了，在佛門歷史都有記載，布袋和尚、永明禅師，還有印光祖師……這是身份暴露的，還有多少沒暴露身份的，不知道有多少。他們都是為了教化眾生，這是佛菩薩的大慈大悲。 　　釋迦牟尼佛當年是以佛身出世，這是悲心願力返回娑婆世界教化眾生，來到娑婆世界是代眾生之苦，代眾生之勞。有人把這兩句話錯解了，佛菩薩代眾生之苦，那眾生有這麼多的病苦、急難，佛菩薩為什麼不代替眾生生病呢?不代替眾生受難呢?佛菩薩要是能代替眾生受病苦，佛菩薩當然要代替嘛。 　　我們要知道，什麼是苦?什麼是難?眾生的苦難是怎麼來的?佛給我們講到三苦、八苦，眾生不超越六道輪回，就有生、老、病、死之苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦，這叫八苦交煎。佛菩薩倒駕慈航來到世間講經說法，就是幫助我們凡夫永離生老病死，這就是佛菩薩代眾生之苦。眾生遇不到佛法就沒有機會超輪回。 　　因凡夫有執著、分別、妄想，我執很重，自私自利，自己不知道覺悟，在六道裡造下了無量無邊的罪業，殺生、偷盜、邪行、妄語，眾生的病苦都是自己造的。如果遇到佛法，能接受佛的教誨，斷一切惡，修一切善，眾生就遠離病苦，如果再能發願念佛回極樂世界，那就永離苦難。所以眾生在六道輪回不知道覺悟，這就叫受苦受難。總的來說，“苦難”兩個字就是眾生在受輪回之苦，生了死，死了生，沒完沒了，這叫苦難的眾生。
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